ترجمة السيد العلامة عبدالعظيم الحسن الحوثي رحمه الله

[أبوحيدر....]

انا : أبوحيدر

بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة الولي بن الولي الطاهر المطهر سجاد زمانه المولى عبد العظيم بن الحسن بن الحسين الحوثي سلام الله عليه ورحمة الله تغشاه
الحمد لله رب العالمين المتفرد بالبقاء والحاكم على جميع خلقه بالفناء .. والصلاة والسلام على خير من تخرمت المنون ومن كل خطب عند ذكر خطبه يهون الفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق محمد المصطفى وعلى آله الهداة ورضي الله عن الصحابة المنتجبين وبعد \
هذه ترجمة السيد العلامة الحجة عبد العظيم بن الحسن الحوثي رحمة الله تغشاه وبل الله بوابل الرحمة ثراه وجعل الجنة مثواه ........
هو الولي بن الاولياء العلامة الحجة الورع التقي النقي الطاهر العابد الزاهد الصوام القوام , سجاد الزمان , وزين العابدين , وامام المتقين ., عبد العظيم بن الحسن بن الحسين بن محمد , يمر نسبه الطاهر بين هادين مهديين وائمة وسباقين الى الامام المظلل بالغمام وينتهي نسبه الى إمام اليمن محيي الفرائض والسنن الهادي الى الحق القويم يحيى بن الحسين بن ابراهيم عليهم سلام رب العاليمين . ويصل الى باب مدينة علم المصطفى من حكمه في كل شي كحكم الرسول امير المؤمنين وسيد الوصيين من تربى في حجر الرسول ومهبط الوحي علي بن ابي طالب عليه سلام رب العالمين , والى فلذة كبد المصطفى فاطمة البتول الزهراء على والدها وعلى زوجها وعليها واولادهم افصل الصلاة واتم التسليم .
فهو من السلالة الطاهرة وتربى في ذلك البيت النبوي بين ابوين عظيمين , نبويين , فأبوه هو العلامة الحجة الزاهد العابد الصوام القوام الصابر الورع التقي النقي حجة الله على الخلق السيد الحسن بن الحسين الحوثي ,
وامه الطاهرة المؤمنة سلالة الائمة السيدة العابدة حليفىة القران وقدوة النسوان وكاملة الايمان مريم بنت الامام الحسن بن يحيى القاسمي .. تربى المولى عبد العظيم بن الحسن في هذا البيت النبوي الشامخ .
قد كان بين عبادة وزهادة .... وتركع وتسجد وتخشع
اولاده سلام الله عليه \ الحسين ومحمد الاكبر وعلي الاكبر وعلي الاصغر ومحمد الاصغر والحسن .
واخوته كلهم علماء حلماء عباد زهاد من اهل الورع والدين , وهم العلامة عبد المجيد بن الحسن والعلامة بلا منازع السيد احمد بن الحسن الحوثي والعلامة عبد الرحيم بن الحسن والعلامة الحسين بن الحسن والعلامة عبد الرحمن بن الحسن والعلامة عبد الله بن الحسن اهل عبادة وورع كلهم استقوا من المعين الطاهر .
فاستقى من معين هذه الاسرة المحمدية الطاهرة واخذ العلم عن والده الجهبذ حاوي علوم آ ل محمد و درس العلم الشريف عند والده حجة الزمان الحسن بن الحسين الحوثي سلام الله عليه وعلى يد المولى الاجل علي بن محمد العجري سلام الله عليه وعلي يد الامام الحجة المجدد مجد الدين بن محمد المؤيدي سلام الله عليه , وعلى أيدي الكثير من العلماء الكبار من أهل البيت الاعلام وشيعتهم الكرام , وكان ذكيا ذكاء مفرطا , وله من التنوير الإلهي ما يعجز اللسان والقلم عن زبره , وكذلك آباؤه وإخوانه كلهم نهم ورغبة في طلب العلم وتحقيقه , فهم بيت طهارة ودين ,والعجيب في هذا البيت الطاهر ان من عاصر والد السيد عبد العظيم بن الحسن الحوثي ثم غاب عن البلاد ورجع ورأى سيدي عبد العظيم تراه يكاد يقطع ان سيدى الحسن الحوثي لم يمت وانه لا زال موجودا بعلمه وطهره ونبله وزهادته وكذلك من عاصر جده العلامة الاوحد السيد الحسين بن محمد الحوثي ثم غاب ورجع فرأ ى ولده العلامة الفهامة الحسن بن الحسين فسيقطع بأن السيد العلامه الحسين الحوثي لا زال بين الناس موجودا , وهكذا اخذوا المعين من منبعه , الى باب مدينة علم المصطفى علي عليه السلام الى مدينة العلم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
حياته \
كان سلام الله عليه متواضعا زاهدا , باسم الثغر , حكيم الرأي مسدده , كان لا يتكلم الكلمة الا بعد ان تمر عبر قلبه فان رأى فيها الخير وإلا سكت , كان معروفا بين الصغار والكبار , يضرب به المثل في حكمته وعلمه وزهده وعبادته ..وكان سلام الله عليه كثير الفكاهة والظرافة دون ان يكذب في قول او يخطل في رأي , كان يدخل السرور في قلوب المؤمنين , وكان منصفا حتى في أصغر الامور , كان إذا سلم عليه الناس وحتى الأطفال الصغار , كان إذا قبل احدهم يده أمسك سيدي سلام الله عليه بيده ليقبلها مناصفة له ولو كان طفلا صغيرا , وهذا الأمر كنت أشاهده بأم عيني , وكان يحكي لي الكثير من القصص والقضايا التي مر بها , ويحكيها لغيري , لكن ليس على سبيل القصة .لا . وانما على سبيل العظة والحكمة , والعبرة , وله قصص كثيرة عظيمة ان شاء سأذكر بعضا منها في منشورات لا حقة , فقد كان سلام الله عليه يعتبر في نظري مدرسة متكاملة من الحكمة والانصاف والعبادة والزهادة والورع والعلم , ولكن ومع الأسف فهو تربى ونشأ في أسرة محسودة , فكانه ورث ذلك منهم فكان سلام الله عليه محسودا , وكان يعاني من بعض الناس في مجتمعه , وكان يدعوهم للإنصاف فلا يرضى الكثير منهم إلا مخالفته , حتى أن بعض الناس تجنب الصلاة خلفه , وقلب الامور وقال بأنه هو الذي تجنب الصلاة خلف الناس , وان آل الحوثي هكذا يكرهون الناس , ويعتقدون انهم افضل الناس , وكان يعامل على هذا الأساس على أساس انه مغرور هو واسرته , حتى عزلوه عن الصلاة بالناس وبدلوه بغيره , ورغم ذلك صلى خلف ذلك الرجل , فالرجل كان أيضا من أهل الدين والورع , ولم يكن سيدي عبد العظيم يريد ان ينمو الخلاف ويتفاقم , إلا أنه طفح الكيل حتى وصل الأ مر إلى أن خرج ومن معه من الجامع الكبير بضحيان , وظل في مسجد كان قد بناه ولده السيد العلامة محمد الأكبر , واستمر فيه هو ومن معه حتى تم بناء مسجده جامع آل الحوثي , وقد رجع بعض من آذاه أعلن خطأه وتسامح من سيدي عبد العظيم سلام الله عليه .
إلا أنه في المقابل لم يكن الجميع يختلف مع هذه الأسرة .. لا .. فكان على رأس من انصف هذه الأسرة الطاهرة المكرمة , حسب ما اخبرني به سيدي عبد العظيم سلام الله عليه وما أخبرني به اخي زيد بن علي أحمد الحوثي كان هو السيد الأجل والعلامة الأكمل نبراس آل محمد المولى علي بن محمد بن يحيى العجري سلام الله عليه فكان لهم نعم النصير , حتى قال لي سيدي عبد العظيم الحوثي سلام الله عليه : كان لي أبا وشيخا وكهفا منيعا , ولم يكن يخرس السنة الحاسدين الا هو سلام الله عليهم اجمعين .
وكان سلام الله عليه مع ذلك غنيا تاجرا يعمل في انواع التجارة , ولكن على وتيرة واحدة , لا نعلم انه في يوم من الايام غير طريقته في حياته وعباداته أو أخر أو قدم شيأ من امور دينه لأمر من امور التجارة ,, فصدق فيه خبر جده المصطفى عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام حاكيا به عن رب العزة والجلال ( يادنيا من خدمك فاستخدميه ومن خدمني فاخدميه ) فكانت بحق خادمة له وكأن زمامها صار بيده , فقد كان شركاؤه من التجار ومن يتعامل معهم في البيع والشراء لا يأتون اليه الا في الاوقات التي يعرفون انه غير مشغول بامر من امور دينه كأوقات الضحى التي يرتاح فيها لشرب القهوة او استقبال وفود من ياتون للسلام عليه او الاستفتاء منه وكذلك من معه تجارة مالية معه , وكان يخصص وقتا قصيرا للوصول الى السوق والنظر في امور تجارته ثم يعود الى بيته , وكل من يتعامل معهم يعرفون وقته فينتظرون له ويجهزون طلباته وحساباته , وهكذا لم يتغير ولم يتبدل وكان يخرج المسجد ليصلى فيمكث في المسجد معظم وقته وكان اكثر وقته اذ ا صلى الظهر بقي في المسجد حتى يصلى العصر في وقته بين ذكر وقراءة للقرآن وللفتوى فمن دخل المسجد رأى سيدي عبد العظيم الحوثي امامه اما مصليا او قارئا او مفتيا او مستمعا لشكوى او ناصحا او واعظا ,,,,
وكان مع ذلك حافظا لكتاب الله الكريم غيبا كما يحفظ احدنا سورة فاتحة الكتاب , فكان لا يعطل لسانه من قراءة القرآن في المسجد وفي الطريق وفي البيت وفي السوق , حتى ان اولاده واسرته يعرفون انه وصل الى البيت حين يسمعون انين صوته وهو يرتل كتاب الله تعالى وهو في حال صعوده في الدرج , وأما في الليل فيمكث في المسجد حتى حوالي الساعة الحادية عشر مساء وهو بعد صلاة المغرب يقوم ليركع ركعتي السنة ثم يتجه لمحرابه الذي فيه مكانه المخصص لتعليم العلم الشريف ويلتف حوله تلاميذه والذين بحمد الله انا كنت واحدا منهم فنلتف حوله ونفتح كتبنا , وهو من يقرأ ويملي علينا الدروس بشرح مفصل ودقيق , واستقصاء وكان يهتم بنا في كل درس ويحثنا على المراجعة لما درسنا في اللية السابقة وقراءة ومذاكرة ما سنقراه في ليلتنا . ويشجعنا على ذلك ويناقشنا . وكانت الدروس تنحدر من بين ثناياه كأنها الدر المنضد وكانها العسل و الشهد , وكان في دروسه سلام الله عليه بركة عجيبة وكنا نكمل المجلدات تلو المجلدات في زمن قياسي برغبة وتلهف لطلب العلم , وكنا والله نحس فوق ما نتلقاه من معلومات وفوائد نحس باننا في حضيرة الهية قدسية , ونحس بعطر العبادة , وحلاوتها ,
وبعد قراءة الدروس العلمية يقوم سلام الله عليه للأذان لصلاة العشاء , وبعد الاذان والدعاء يصلي ركعتين صلاة الفرقان بخشوع واتقان , ثم يقيم للصلاة ونصلى العشاء في صلاة , كلها خشوع وقرب من الله , وبعد الصلاة الدعاء العام , وهو دعاء لكل ليلة دعاء متكامل شامل للخير والفضائل , وكان يخصص لبعض الليالي دعاء خاصا يتناسب مع مناسبة الليلة تلك كليلة الجمعة وفي الاعياد والمناسبات الدينية , وبعد الدعاء , وقراءة ما تيسر بشكل جماعي , يبقى في محرابه , ان كان هناك من يريد الكلام معه , ثم يتجه الى البيت تاليا لآيات القرآن الكريم حتى يصل غرفته , فيصل الى غرفته وفيها وليس للراحة . لا . كان يصل ليركع ما شاء الله من الركعات او يصلي صلاة التسبيح حتى ينتصف الليل تقريبا ويتعشى عشاء خفيفا .. وينام وقبل الفجر في الثلث الأخير من الليل يقوم ليتوضأ ويتهجد ويتعبد حتى قريبا من الفجر ويخرج الى المسجد . وكان لا يرى الصلاة في البيت لغير ضرر ومرض وعذر , ومن المواقف التي حصلت معي ’’ اني كنت ممن يعود معه معظم الليالي الى بيته بعد صلاة العشاء وفي ليلة من الليالي نزل مطر واصبحت الارض مبتلة ومؤذية , وهو سلام الله عليه كان قد اخذ منه العمر والمرض ماخدا , فوصلنا الى باب بيته فقال : انا لله وانا إليه راجعون , قلت له مالك سيدي , قال : انا هام الخروج لصلاة الفجر ليس معي من يوصلني المسجد وانا كبير ولا استطيع الخروج مع وجود هذ ا المطر والماء في الطريق , قلت له : يا سيدي صل في البيت ... قال : اصلي في البيت وأنا بن اسمع الأذان من المساجد يقول حي على الصلاة , لا , لا , قلت له من باب الفكاهة يا سيدي , لكن المطر عذر اما احنا بن نصلي في البيت سبر مثلنا انا واكثر الشباب , قال ما أنا مستجزئ لكن با أقول يالله اذا انت عالم ما جهدي فهب لي مخرج من عندك , وفي اليوم الثاني سألته كيف يا سيدي هل خرجت المسجد فجر , قال : لا الحمد لله ما قمت ولا انتبهت الا وقد الوقت ما يمكني فيه الا اصلي في البيت وقد فاتت الجماعة , رغم اني ما اعرف اني ما انتبه وقت الفجر ,,,,,,, فقلت في نفسي ما شاء الله العظيم هكذا اولياء الله .
وقد مر في حياته الشريفة بمراحل عظيمة من الفتن والحروب , التي لم تغير منه ومن دينه واخلاقه شيئا , فكان في كل موقف هو نفسه لم يتغير ولم يتبدل , غارقا في محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ومحبة اولياء الله , وكان من هذه الفتن الثورة والتي عانى منها الكثير من الأبرياء في اليمن الميمون وخصوصا ابناء المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وشيعتهم الاكارم , وبعدها ما حصل من حروب ظالمة على الجنوب وعلى المناطق الوسطى , وكذلك حرب العراق وإيران وحرب الخليج ,, وحرب صعدة والخروج بقض الدولة وقضيضها على السيد حسين بدر الدين الحوثي ومن معه ثم شمولية الحرب على جميع الأبرياء والمؤمنين , ومتابعة ومراقبة وسجن وقتل العلماء , وأعزة الناس وعقال الناس وكبارهم , وطالت الحروب الأرض والإنسان من اجل أن المؤمنين قالوا ربنا الله , ومتابعة من المجرمين لعملهم الإجرامي في ظلمهم لأهل بيت النبوة ومعادن الرسالة وشيعتهم الأكارم ......
وفي الحرب الرابعة بقي سلام الله عليه في ضحيان وكان مريضا , بقي والصورايخ تطلق على ضحيان بشكل عشوائي , والطيران يقصف , وضحيان محاصر بجيوش الغدر بدباباتهم ومدرعاتهم وجميع قوتهم , في محاولة منهم لإذلال اهله وإذلال المستضعفين .
ثم تم إخراجه سلام الله عليه وقالوا له بأن نزوحه مهم ومناسب , وبالتعاون في حمل ما يمكن حمله من الفراش , بالتعاون مع الخيرين من المؤمنين , وكان لآل ابو خطاف الدور العظيم في النزوح به واستقباله في بيوتهم بالزور , فنزح بأسرته الى منطقة الزور وهي قرية قريبة جدا من ضحيان , وكان خروجه بين القصف المستمر والضرب المتواصل , وبعد عدة أيام من بقائه في الزرو , وفي يوم الجمعة , تجهز الناس للخروج للمسجد في الزور لصلاة الجمعة , وهو سلام الله عليه كان يتجهز للخروج الى المسجد وقبل لحظات من خروجه الى المسجد , وبعد توقيت أعداء الله من الجنود والمنافقين الذين كانوا يتمترسون في آل الحماطي , أطلقوا بالدبابة طلقة صوب المحراب , محاولة منهم لقتل سيدي عبد العظيم سلام الله عليه , ولكن وصلت الطلقة المتفجرة في الشجرة الموازية للمحراب وجرحت اثنين من المواطنين المتـأهبين للصلاة بجروح بالغة , فلما سمع سيدي سلام الله عليه الانفجار وعرف ما وقع من جريمة نكراء , مع ما فيه من المرض العضال الذي كان قد فتك به , تضاعف مرضه بشكل كبير من لحظته , واشتد بيومه شدة كبيرة , فاضطر اهله والخيرون لإسعافه , ولكن الطريق الى صعدة اشد خطرا , فالدولة لا ترحم , وخصوصا علماء آل محمد صلوات الله عليه وعلى آله وسلم , ولكن سلم الله ووصل الى المستشفى برفقة رجال من اهل الخير ممن له مكانه عند الدولة , وممن لا زالت الدولة تحاول أن تكسب ودهم من اهل الدين والخير , وعانى سلام الله عليه في المستشفى وجاد بروحه الطاهرة الى بارئها شهيدا مظلوما مشردا , وبعد وقوع هذه الفاجعة والثلم العظيم , اغتم الناس غما آخر وهو كيف يعمل الناس في تشييع جنازته وهو كان قد أوصى ان يدفن في المشهد المقدس الذي فيه والدته الطاهرة , وبعض اخوته الاجلاء عليهم رحمات رب العالمين وسلامه , وهي القبة التي كانت في البداية تحتوي على الجسد الطاهر لسيدي ومولاي رباني اهل البيت الحسين بن الحسن الحوثي سلام الله عليه , ثم دفن فيها من ذكرت من اخوانهم ووالدتهم الطاهرة الدرة المصونه مريم بنت الامام الهادي الحسن القاسمي , وكان هم الناس وخصوصا ولده العلامة محمد الأكبر بن عبد العظيم وبقية اولاده سلام الله عليه واقاربه وشيعتهم الاكارم , كان همهم ان يشيع الجسد الطاهر وان لا يصاب الناس بمكروه نظرا لأن الظروف كانت ظروف حرب ,ولكن الله مع أولياءه , فخرج الناس للصلاة عليه في جامع جده الامام الهادي الى الحق يحيى بن الحسين سلام الله عليه رغم الحرب والخوف , فحضر الحضور الذي اهاب العدو وسر الصديق , وصلى بالناس عليه ولده العلامة محمد الاكبر صلاة جهرية , حزينة مشجية , واتجهوا به سلام الله عليه الى مقبرة الطلح ليدفن حسب وصيته في المشهد المقدس . وقبره هنالك مشهور مزور في الروضة المقدسة بمقبرة الطلح , فسلام الله عليه ورحمة الله عليه وجمع بيننا وبينه في مستقر رحمته وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الراجي عفو ربه تلميذ سيدي عبد العظيم بن الحسن الحوثي سلام الله عليه
عبد الخالق محمد احسن محمد العجرى
مستمدا الدعاء من كل من قرأ هذه الترجمة والعذر من اهله واقاربه , ان كان هناك شطح او غلط فجل من لا يسهو , ولكن ما دفعني الى الترجمة له سلام الله عليه الا حبي له رغم انها ترجمة مختصرة , فلو ملأت الكراريس والاوراق لما وفت بحقه سلام الله عليه .....

[الهاشمي....]

رحم الله سيدي عبدالعظيم رحمة الأبرار , وأسكنه فسيح جنانه مع المصطفين الأخيار....
أشكرك أخي أبو حيدر على هذه النبذة العظيمة , وأشكر من أمدك بها..
تستاهل التقييم الكامل , وأشكر من ثبت هذه المشاركة رغم عزوفه عن التعليق...
ولي ملاحظة بسيطة في آخر الموضوع وهي عدم توضيح وفاته باليوم والشهر والسنة...

[محمد الحسني....]

أراك زين العابدين في تهجده=و لقمان حكمته منك تكتسب
وحلم خليل الله فيك يا قمرا=وأنوار الهداية إليك تنتسب
حويت علوم الآل يا بحرا=حوى المعالم والدر والذهب
فأنت أنت ياسيدي حقا=لب الفضائل يا خيرنا حسب
عبدالعظيم من العظيم أتى=نور من بعده الأنوار تحتجب
فهاك القصيد وإليك معذرتا=فحقك لا يفي به أفصح العرب

[أبوحيدر....]

أشكرك على المرور و الإضافة الجميلة أخي الحسني

[الصنو....]

عالم عظيم أقل ما يُعمل له كتابة ترجمته ونشرها
وملاحظة الهاشمي في محلها وأشكر الحسني على الأبيات الجميلة

[افلاطون....]

رحمه الله رحمة اﻷبرار وألحقنا به في الصالحين ترجمة وسيرة عطرة وطاهرة.
وجزى الله صاحب الترجمة بالخيرات وجعلها في ميزان حسناته.
وأشكرك يا أبو حيدر على هذا النقل والنشر المميز جزاك الله خيرا.

[ابوالبتول(•'.'•)]

رحمة الله تغشى روحه الطاهرة

[الشاب المشكاعي....]

ترجمة رائعة تشكر عليها ياأبو حيدر ،وتسلم يد من كتبها ولسان من عبرها ، إضافة جميلة يالحسني .

[| أبو هيثم| |]

رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح الجنات وألحقنا به صالحين.

بارك الله فيك يا أبا حيدر .

وجزا الله كاتب هذه الترجمة خير الجزاء وكتب أجره.

[مشكاع المشكاعي....]

اللهم ارحم سيدي عبدالعظيم ,,,واستجب دعوة من كان سببا في نشر هذه الترجمة بما تجود به نفسه .