![]() |
![]() |
{ أعلانات المنتدى } |
||
|
|||||||
الإهداءات |
![]() |
| انشر الموضوع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
أعلام نبلاء
هو: أبو عبد اللّه، وقيل: أبو طالب يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
أمه: ريطه بنت عبد اللّه بن محمد بن علي بن أبي طالب عليهم صلوات رب العالمين. صفته عليه السلام: كتب يوسف بن عمر إلى عامله نصر بن سَيَّار على خراسان يطلبه ، فذكر له حليته وقال: " هو: قطط الشَّعْر حَسَن اللحية حين استوت لحيته ". وكان عليه السلام مثل أبيه صلوات اللّه عليهما في الشجاعة وقوة القلب ومبارزة الأبطال ، وله مقامات مشهورة بخراسان أيام ظهوره بها في حروبه من قتل الشجعان الذين بارزوه ، والنِّكَايَةِ في الأعداء الذين قاتلوه. أيام ظهوره وذكر بيعته سلام الله عليه: كان زيد بن علي رضي اللّه عنه أوصاه حين رُمِيَ بقتال الظالمين وأعداء الدين ، فلما استشهد أبوه عليه السلام خرج من الكوفة متنكراً مستتراً مع نفر من أصحابه ، فدخل (خراسان) ، وانتهى إلى (بَلَخ) ونزل على الحُرَيش بن عبد الرحمن الشيباني. وكتب يوسف بن عمر يطلبه إلى نصر بن سيار ، فكتب نصر إلى عامله عقيل بن معقل الليثي عامله على (بلخ) يطلبه، فذكر له أنَّه في دار الحُرَيش ، فطالبه بتسليمه منه ، فأنكر أن يكون عارفاً لمكانه ، فضربه ستمائة سوط ، فلم يعترف ، فقال له: والله لا أرفع الضرب عنك حتى تسلمه أو تموت. فقال له الحُرَيش رحمه اللّه: " والله لو كان تحت قَدَمَيَّ هاتين ما رفعتهما عنه ، فاصنع ما بدا لك " !! فلما خشي ابنه ـ قريش ـ على أبيه القتل، دَسَّ إليه بأنه يدل عليه إن أفْرَج عن أبيه ، فدل عليه وأُخِذ وحُمِلَ إلى نصر بن سيار ، فقيده وحبسه وكتب بخبره إلى يوسف بن عمر. وكتب يوسف إلى الوليد بن يزيد بذلك ، فكتب الوليد يأمره بالإفراج عنه وترك التعرض له ولأصحابه ، فكتب يوسف إلى نصر بما أمره به ، فدعاه نصر وحَلَّ قيده ، وقال له: لا تثير الفتنة ، فقال له عليه السلام: " وهل فتنة في أمة محمد صلى اللّه عليه وعلى آله أعظم من فتنتكم التي أنتم فيها من سفك الدماء ، والشروع فيما لستم له بأهل ". فسكت عنه نصر وخلى سبيله فخرج من عنده وجاء إلى (بيهق) وأظهر الدعوة هناك ، وبايعه فيها سبعون رجلا ، واجتمع إليه نفر ، فكتب نصر بن سيار إلى عمرو بن زُرَارة بقتاله وكتب إلى قيس بن عباد عامل (سرخس) ، وإلى الحسن بن زيد عامل (طوس) بالانضمام إليه ، فاجتمعوا وبلغ القوم زهاء عشرة آلاف ، وخرج يحيى بن زيد رضي اللّه عنه إليهم فقاتلهم وهزمهم وقَتَل عمرو بن زرارة واستباح عسكره ، وأصاب منهم دواب كثيرة ، وخرج حتى نزل أرض (جوزجان) ، ونزل قرية من قراها يقال لها: (أرغويه) ، ولحق به جماعة من عساكر خراسان وبايعوه ، وبقي على أمره مدة يسيرة ومن شعره عليه السلام: خليليّ عني بالمدينة بلغا=بني هاشم أهل النُّهى والتجارب فحتى متى مروان يقتل منكم=سراتكم والدهر فيه العجائب لكل قتيل معشرٌ يطلبونه=وليس لزيد بالعراقين طالب يابن زيد أليس قد قال زيد:=من أحب الحياة عاش ذليلا كن كزيد فأنت مهجة زيد=واتخذ في الجِنَان ظِلا ظليلا أولاده رضي اللّه عنه: الذي أجمع عليه أصحاب الأنساب من الطالبيين وغيرهم أنَّه وَلَدَ: أم الحسن ، وهي حَسَنَة ، وأمها مَحَبَّة بنت عمر بن علي بن الحسين ، وقال غيرهم: له أحمد ، والحسن ، والحسين ، درجوا وهم صغار ، وأم الحسين درجت صغيرة ، وأجمعوا على أن لا بقية ليحيى عليه السلام وأن ولده انقرضوا. مقتله رضي اللّه عنه: ومبلغ عمره وموضع قبره اجتمع عليه الجيوش الذين أنفذهم نصر بن سيار لقتاله بالجوزجان ؛ فقاتلهم عليه السلام ثلاثة أيام ولياليها أشد القتال ، حتى قُتِلَ أصحابه وأتته نشابة في جبهته ، رماه رجل من موالي عَنَزَة يقال له: عيسى ـ لعنه اللّه ـ، ووجده سورة بن محمد الكندي قتيلا، فحز رأسه وحمله إلى مراون الحِمَار. وكان قَتْلُه ـ رضي اللّه عنه ولعن قاتله ـ في شهر رمضان عشية الجمعة سنة ست وعشرين ومائة ، وقيل: سنة خمس ، وصلب بدنه على باب مدينة الجوزجان. وكان له صلوات اللّه عليه يوم قتل ثمان وعشرون سنة ، وعُرِض عليه أن يتزوج فكان يقول: هيهات وأبو الحسين مصلوباً بكناسة الكوفة ولم أطلب بثأره. ولم يزل صلوات اللّه عليه مصلوباً إلى أن ظهر أبو مسلم الخراساني ، فأنزله وغَسَّلَه وكَفَّنه ودفن بـ(أنْبِيْر) ، وقيل في قرية تقابلها ، ومشهده معروف بالجوزجان مزور. وتتبع أبو مسلم قتلته فقتل أكثرهم ، وأخذ الرجلين الذين رماه أحدهما وحز رأسه الآخر ، فقطع أيديهما وأرجلهما وقتلهما وصلبهما وأمر بتسويد الثياب وأن يناح عليه سبعة أيام ، وروي أن في تلك السنة ما وُلِد وَلَدٌ ذكر بخراسان إلا سمي يحيى ، إعظاما له عليه السلام.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
ألا كل شيء ما خلا الله باطل:::: |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
بارك الله فيك وجعلك في منزلته في الجنان ...
|
||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
مَـن لم يعظه الدهر لم ينفعه ما ....... راح بـه الـــواعظ يوما أو غدا |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
هألاَّ كففتم عن الديبـاج ألسـنكم ... وعن بنات رسول الله شتمكمُ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
المشاركة رقم: 10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
الصنو
المنتدى :
أعلام نبلاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
|
|
|
|
This Forum Is Using MCSofts.CoM's Ads System By : Memo90
![]() |
![]() |