من راقب الناس مات هما

[أبوحيدر....]

انا : أبوحيدر

هناك عبارة لطيفة ولها معاني عظيمة ودلائل واقعية

ألا وهي ( من راقب الناس مات هما )

لله در من كتب هذه العبارة وكيف عرفها و غاص قائلها في أعماق الذي يراقب
الناس فوجد فيه الهم الذي يملأ قلبه ، فيكون كالميت في هذا الهم.

من راقب الناس مات هما

سبحان الله هل حصل لك أن راقبت أحد فتحملت من الهم الذي ملأ قلبك .

المراقبة وما أدراك ما المراقبة؟؟؟

هناك مراقبة مذمومة

وهناك مراقبة محمودة

وهناك مراقبه مطلوبة

ولنبدأ بالأخيرة وهي المراقبة المطلوبة

فما هي المراقبة المطلوبة

هي في الحقيقة مراقبتك لنفسك ، وأن تراقب الله سبحانه في جميع تصرفاتك ،

وفي جميع أحوالك ، أن تعلم علم اليقين أن الله عليك رقيب يرى مكانك ويسمع

كلامك ، ويعلم ما توسوس به نفسك سبحانه وتعالى

فهذه مراقبة مطلوبة منك حتى تصلح أحوالك ، وتستقيم أمورك ، وتكون على

الصراط المستقيم

ففي كل عمل تعمله كأنك ترى الله سبحانه فتتقي الله في هذا العمل ،

أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

أم المراقبة الثانية

فهي المحمودة

أن تراقب من ولاك الله أمره ، من جعله تحت يدك

وهذا يشمل كل من كنت مسئولا عنه فإنك ستسأل عنه يوم القيامة هل قمت

بالاهتمام والمتابعة أو بالإهمال والتفريط
مثل ( الآباء ، المدراء ، المدرسون ، الرعاة ، الوزراء ، الملوك ) كل راعي مسئول

عن رعيته ، وهذا السؤال يوم القيامة

فهذه المراقبة هي مطلوبة ومحمودة ولكنها بقدر في إعطاء الثقة ،

والكلام فيها يطول ، والحديث فيها ذو شجون وخاصة في قضية الآباء مع الأبناء ....

الثالثة وهي المذمومة

هي محط أنظارنا وبيت القصيد في كلامنا ، وسبب طرح موضوعنا ، والتي قُصد

فيها عنوان الكلمة ( من راقب الناس مات هما )

وهي مراقبة من ليس لك عليهم رعاية ولا سلطة وليست من باب التربية ولا من باب

الإصلاح ، بل هي من باب الفضول ومعرفة الأسرار ، وهذه تفسد الود ، وتهدم بناء

العلاقة ، وتدمر الثقة ، فأضرارها معلومة ، ونتائجها واضحة ، من بداية المراقِب

ونهايتها في المراقَب
مراقبة الجار لجاره ، أو القريب لقريبه ، أو الصديق لصديقه ،

تجد الجار يتتبع جاره في ذهابه وإيابه ، وأين ذهب ؟ ومن أين أتي؟ ولماذا ذهب

إلى مكان كذا ؟

أو يراقب قريبه في تحركاته وأعماله ويتتبعها ، ويحللها ويفسرها ويبدأ

بالتفكير وحمل الهموم ..

أو صديقه فينظر إلى من يذهب إليه ، ومن يجلس عنده ؟ ولماذا يذهب إلى فلان ؟

....الخ

فتجد أسئلة كثيرة عنده وعلاما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ت استفهام تحتاج إلى إجابات

وحيث أنه لم يجد من يجيب عليها له ،،،، بدأ بإجابتها وبربط هذه الأمور بهواه وما

يملي عليه الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء ،

وأكثر ما يتعبه سؤال ( لماذا ) يفعل كذا ،

وأول قاعدة يضعها قبل أن يجيب على أسئلته

(((((ســـــــــــــــوء الظن))))

ثم يبني بعد ذلك كل الإجابات على هذه القاعدة ، ويفسرها بالسوء والقصد

السيئ من من كان يراقبه .

وأحيانا يضمرها في قلبه ، حتى إذا حصل شجار أو سوء تفاهم بدأ يذكرها مع

إجابته لها بقصده السيئ

أو يقولها لك أول ما يراك .

وذلك بعد أن حمل الهم من مراقبتك وحلل وفسر وأجاب بعد جهد جهيد وشغل

شاغل ، وعمل متعب ، في أمر قد يعود عليه بالوبال

فأضاع وقته وجهده ، وعمره في هذا العمل المذموم

فلو أنه ترك الناس ، ولم يتتبع ويراقب لكان خيرا له

بل ليس مطلوبا منك حتى في قضية المنكرات أن تفتش عنها في إخفاء الناس لها ،

إنك إن تتبع عورات الناس تفسدهم

هذا في قضية المنكرات قد لا يحسن التنبيش عنها ، فما بالك بأمور الناس العادية

فهي منهي عنها من باب أولى وأحرى .

فعش سالما من المراقبة

وعش سالما من الهموم

وعش سالما من تحليل تصرفات الناس التي لا تعود عليك بالنفع والخير

واجعل لنفسك شخصية مستقلة ، وحبب الناس إليك ، وكن لطيفا معهم ، متسامحا .

وأصلح من نفسك ومن أخلاقك ، ومن سلوكك ، وأنظر إلى السلوك الذي يكرهه

الناس بك وحاول التخلص منه .

وحاول التخلق بالأخلاق الحسنة ، والآداب الكريمة

إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، فالإنسان باستطاعته أن يتعلم كل

الصفات الحسنة ، وأن يترك الصفات السيئة .

فطور نفسك ، وارتقى بها إلى الدرجات العالية ، واترك الصفات الذميمة

والأخلاق السيئة .

نسأل الله الإخلاص في القول والعلم

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

(منقوووووووووول)

[افلاطون....]

كلام جميل ونصئح طيبة أشكرك على النقل.
وكذلك أتمنى أن تشارك بمقولة من فكرك الراقي في مسابقة المقال...

[الصنو....]

لله در الكاتب أبدع في التعبير وشكرا للناقل ,,

[إبن أبي تراب(•'.'•)]

عندما قرأت وجدت في هذا المقال عبرة وفائدة
نقل موفق ولولا اني أراها نابعة من صميم فكرك العالي والمهذب
تقبل تحياتي ولك تقييمي

[ابو أحمد....]

بارك الله فيك موضوع مهم نبهتنا به

[الشاب المشكاعي....]

موضوع أكثر أهمية،وأما الكلام فلا ينفع في المراقبة المذمومة،لأن الناس تختلف طبائعهم ،وألسنتهم الحادة،
وأنا أؤيد كلام الكاتب جدا جدا جدا.