10-01-2012
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| الصورة الرمزية |
|
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Aug 2011 |
| العضوية: |
1 |
| المشاركات: |
1,472 |
| بمعدل : |
0.27 يوميا |
| معدل التقييم: |
10 |
| نقاط التقييم: |
280 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
شاعر آل مشكاع رحمه الله(باللهجه الفيفيه)
محاوره في الطائف بين شاعر آل مشكاع وموسى بن علي وابرهيم بن موسى...
هذه القصائد القيت في الطائف 3/11/1432هـ حيث قام موسى بن علي الاعتذار من محمد ابراهيم لعدم قدرته على تلبية دعوة سابقه وجهة له اثناء حضوره لملتقى الطائف نظراً لضيق الوقت واليكم الابيات :
موسى علي يقول
يامحمد ابراهيم جيت الليله واعتذر يوم جيت للطائف ترى ماكنت مقتدر
اجي ازوركم – والا الزياره واجبه واعرف حقوقها .
موسى علي يقول
زيارتك عندي مثل ما ليلة القدر لكن ضيق الوقت وابو ناس تنتظر
بالطيب مثلكم – انتم دعيتم والنفس بو ذا يسوقها .
محمد ابراهيم : مرحباً ومحكما ابراهيم موسى في الموضوع .يقول
يامرحبا وهلين وسمع باقي الخبر ميد ارفع القصه لراعي الحل والنظر
يحكم بما حكم – ويل بو زياده عندنا لازم نسوقها .
موسى علي : محيياً محمد ابراهيم يقول
الله يحييكم عدد ماتنشي المطر انتم هل الناموس وهل المنع والقدر
ماشفت مثلكم – تحيتاً مهل امعسل يحلى مذاقها.
ابراهيم موسى – الذي اصدر الحكم بعد ان حكمه محمد ابرهيم .يقول
عندي القضيه واضحه بالنثر والشعر يبقى معاكم يوم غير اليوم فالاسر
والرد ردكم – واكلمة المعروف ما نغوى طريقها .
موسى علي : مخاطباً يحى احمد بالطائف لان المتواجدين في بيته :بقول
يابن لأحمد بن علي في داركم حضر مطلوب في حق وهذا الحكم قد صدر
واكثر خيركم- ايل محمد يعطي امحكام حقها .
محمد ابراهيم – معترضاً على الحكم الذي اصدره ابراهيم موسى .
من يوم قني ذي الحكم ماشفت قد ظهر يحكم على الطلاب والمطلوب ينتصر
حرام ضلمكم – يفرض على محمد امور مايطيقها .
موسى علي : مجاملاً محمد ابراهيم بعد اعتراضه على الحكم
ونا مسامحكم فخافي القلب والجهرما ارضى لكم ظماً ولا برضى لكم غدر
من جانب الحكم – واموركم تمشي ولا شي يعوقها .
ابراهيم موسى : قام بتغيير الحكم ضد موسى علي :يقول
تتغير امحكام بعد العسرباليسر ياجي بخروف معتبر في ساعة العصر
ايلا كان ودكم – واتطبخ املحمه وموسى ما يذوقها
موسى علي : مخاطباً الموجودين ضد الحكم ابراهيم بن موسى:
ذي الحكم ياناس يبغى اليوم يعتقر يخالف امحكام وايريد نحتقر
ونحن فداركم – ذي يميز امحكام وايعرف فروقها
منقوووووول
|
|
|