هذا إقتراح تعال واطرح رأيك

[محمد الحسني....]

خير البر . . . . . . . .

[طالب الخير....]

وإذا أجاب كل عضو على سؤال فقهي برأيه دون علم فما الحكم يا مؤيدين ؟

أؤيد الجانب اللغوي فليس فيه خطر إلا إذا دخل في موضوع ديني أما الفقه فأخشى أن ندخل في دائرة ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار )

وشكراً للهيثم على روح التطوير في أدائه

[| أبو هيثم| |]

وأنا أعارض بشدة للسبب الذي ذكره طالب الخير.

بعدين انت وش علامك مره والدي ومره ولدي . تحياتي لك

[ابوالحسين....]

قلت نأجل التفصيل لبعدين
الفكرة حلوة بس تعتمد وليس شرط ان تكون المسائل فقهية او حتى لغوية يكمن تكون في المعلومات العامة0
اشكر الأخ الفضول والمسأله انه طرح مثال وليس سؤال0
واشكر الأخ طالب الخير على التوضيح0
كما اشكر الأخ ابو هيثم ولو وضعت تعديل او رأي على الإقتراح كان افضل0

[طالب الخير....]

أتعبني التفكير في قضية والدي وولدي وأخيراً فهمت

وبخصوص الاقتراح أظننا قريبين من بعض يا أبو الحسين ويبقى الخلاف في التخمين في مسائل الدين

وأشكرك على تذكيرنا بفتح مجالات أخرى إضافة إلى اللغة

[الكوكب الدري(•'.'•)]

أولا ليس الإجابة على السؤال فتيى وأما أن تدخل الموضوعات العامة فلا مانع ولكن تدرج في قسمين تفريقا بين الفقه واللغة وبين المواضيع العامة ،
واما عن قولك يا طالب الخير : ﺇﺫﺍ ﺃﺟﺎﺏ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ
ﻓﻘﻬﻲ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ
ﻳﺎ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ ؟
فالحل أن تكون الأجوبة على القواعد التي قرزت أوذهبت في شرح الأزهار أو مسند الإمام زيد ( ع ) أو الأحكام والمنتخب للإمام الهادي ( ع ) أو تيسير المطالب أو التجريد وشرحه أو التحرير وشرحه هؤلاء فقط دون غيرهم ،

[طالب الخير....]

ومن سيقرر إذا كانت الإجابة صحيحة أم خاطئة ؟

[الكوكب الدري(•'.'•)]

تكون الإجابة الصحيحة مع السائل قبل السؤال
وإذا شكك في جوابه فعلى المشكك البينة وإذالم يبين وأصر في تشكيكه تشكل مجموعة من ثلاثة أشخاص تقرر

[الكوكب الدري(•'.'•)]

شكلي فهمت غلط
يقرر الإجابة اثنان أوثلاثة يعينهم المدراء و المشرفون والأعضاء
ولا يغير إلا إذا استقال أو أقيل من مشرف الأقسام الإسلامية

[نجل يحيى(•'.'•)]

أنا أرى انتكون الأسئله عامة ثقافيه لكي نستطيع المشاركة معا وتعم الفائده -لأنها إنكانت فقهيه فلابد من ثقافة عاليه
وإن كانت لغويه بحت - كانت لمن لديه ميول إلى اللغه