لغتي الجميلة

[طالب الخير....]

انا : طالب الخير

من يستطيع تفسير هذه الأمثال القيمة أو بعضها دون الرجوع إلى كتب الأمثال أو معاجم اللغة علماً أنها من التراث العربي القديم

حاولوا وسأكتب الحل في التعليق بعد أيام إن شاء الله . ( الهدف مقارنة اللغة العربية حديثاً باللغة العربية قديماً )


1- إنَّمَا خَدَشَ الْخُدُوشَ أَنُوشُ

2- تَقْفِزُ الْجِعِثنَ بِي يا مُرَّ زِدْهَا قَعْباً

3- ثَأْدَاءُ وَجْهٍ شَافَهُ التَّرْغِيسُ

4- الْجَرْعُ أَرْوَى وَالرَّشِيفُ أَنْقَعُ

5 - حَتَنَى لاَ خَيْرَ فِي سَهْمٍ زلخ

6- خَوْقٌ مِنَ السَّامِ بِجيدٍ أوْقَصَ

[أبوحيدر....]

أرفع راية الاستسلام فلم أفهم من هذه الأمثال غير الحروف مثل إنما و لا و....
موضوع جميل أشكرك عليه
وأنتظر الإجابات حتى تنفك شفرة هذه الكلمات

[إبن أبي تراب(•'.'•)]

جميل وحركات
متأكد انها من العربية _ _ _ والامن الجزيرة؟؟؟؟؟؟
حاولت ان اقرأها وتعبت
اشكرك

[المستعين بالله(•'.'•)]

هل كان أحد يتكلم بهذه الكلمات ؟ أم أنها من غريب اللغة ؟
في انتظار الترجمة

[نجل يحيى(•'.'•)]

أولا موضوع وجيه،
لاكن نحن نقول ان المنتدى إجتماعي ؟
ثانيا قد طالبنا بقسم خاص للغه العربيه فأجيب علينا بأن المنتدى إجتماعي وليس علمي بحت
ثالثا هذه مجرد أمثله وفوآئد اللغه ليست مجرد طرح الأمثله حتى أن أهل علم النحو يستدلون بها على الحكايه وليس لها محل في الإعراب
وإن اردت المقارنه بين الغتين
فبالأحرى والأجدر أن تقارن بينهما بالحقيقة والمجاز
مع ان لا مقارنة بينهما

[نجل يحيى(•'.'•)]

أولا موضوع وجيه،
لاكن نحن نقول ان المنتدى إجتماعي ؟
ثانيا قد طالبنا بقسم خاص للغه العربيه فأجيب علينا بأن المنتدى إجتماعي وليس علمي بحت
ثالثا هذه مجرد أمثله وفوآئد اللغه ليست مجرد طرح الأمثله حتى أن أهل علم النحو يستدلون بها على الحكايه وليس لها محل في الإعراب
أما بالنسبة للغه في المقارنه
فهي لغة وآحده٠
غير أن التحدث بها قد تغير فنحن الآن لانتكم بالغة العربيه الفصحى بسبب تداخل العرب مع العجم ولهاذا أمر أميرالمؤمنين علي عليه السلام أبو الأسود الدؤلي أن يقوم بتأليف النحو وضوابطه

[طالب الخير....]

أخي . 1- كون المنتدى اجتماعي لا يعني خلوه من الفائدة العلمية

2- استدلال النحاة ببعض الأمثال في الحكاية لا يعني أنها كلها كذلك أما كون الأمثال لا محل لها من الإعراب أول مرة أسمع بذلك أرجو التوضيح أو الإحالة على مصدر

3- كلامك عن الحقيقة والمجاز يجيب بعضه على بعض ولخبطتني

4- علم النحو يتناول الإعراب فلا علاقة له بموضوعي ............ الموضوع معاني كلمات ليس أكثر . أي أن أمر أمير المؤمنين لم يأمر بتأليف النحو لأن الناس لم يعرفوا معنى ( الترغيس ) مثلاً بل لأنهم بدأوا يخطئون في إعراب الكلمة فينصبون المرفوع أو يرفعون المنصوب .

وشكرا لاهتمامك

[نجل يحيى(•'.'•)]

يا أخي طالب الخير
أنت طرحت موضوع جميل قابل للتعليق ،أوردت بعضا من الأمثله العربيه ،تسألنا عن معانيها،بدون رجوع إلى مراجع لغويه،تقول تريد ان يظهر لنا الفارق بين كلامنا حديثا وكلامهم سابقا،وأنا أقول لك إن اللغة وآحده سواء حديثا أم قديما وإنماتغيرالإستعمال وإن أردت أن يظهر لك الفارق فهناك غيرالمعاني لأن اللغة تتمضن فنون مثل المعاني والبيان والنحو والصرف والحقيقة والمجاز ،وألنحو هو العامل الأساسي لنا في تعقل بقية الفنون ،أما بالنسبة لستشهاد اهل النحو بالأمثله ،فمثلا نحو قوله(الصيف ضيعت البن )هذا مثال لرجل كان لديه زوجة وكان ثريا بالبن والأموال لاكن أنه كان شيخ كبير في السن ،وطلبت زوجته الطلاق فطلقها وتزوجة برجل آخر لاكنه كان فقيرا فراحت إلى الرجل الأول تطلبه قدرا من البن فقال الصيف ضيعت البن ،بمكلامنا الحالي (بعد ماقفت كان ذاك اليوم)فهذا المثل يطلق به للمفرد والمذكر والمؤنث والمثنى والجمع ،ولاينظرون لمحال الكلمات فيه من الإعراب،مع أن النحو جيئ به لكي نفهم اللغة ونفصل مفاصلها، أرجو أنيكون قد فهم قصدي ،
مع أن معرفت معاني الأمثله صعبة مع مراجع اللغه
وشكرا

[طالب الخير....]

أنتظر دخول طرف ثالث على الخط لإثراء الموضوع ولا زلت مصراً على رأيي

[أبوحيدر....]

لقد حولتم الموضوع إلى مناقشة نحوية (حول النحو) وتوهتونا معاكم...
نجل يحي ليس مع كل موضوع تعيد لنا قلتم المنتدى اجتماعي ماهو علمي......
طالب الخير لا زلنا ننتظر تفسيرا لهذه الكلمات الموجودة في الأمثال لعلنا نفهم شيئا