الشاعر دعبل الخزاعي

[افلاطون....]

انا : افلاطون

الشاعر دعبل الخزاعي رضوان الله عليه:
(في يوم الفتح أوقف العباس بن عبد المطلب، بديل بن ورقاء بين يدي رسول الله (ص)، وقال:
يا رسول الله، هذا يوم قد شرّفت فيه قوماً فما بال خالك بديل بن ورقاء؟! وهو قعيد حبّه.
قال النبي (ص):أحسر عن حاجبيك يا بديل؟.
فحسر عنهما وحدر لثامه فرأى سواداً بعارضه فقال: كم سنوك يا بديل؟!
فقال: سبع وتسعون يا رسول الله!
فتبسم النبي (ص) وقال:
زادك الله جمالاً وسواداً وأمتعك وولدك).

♦ أســـرتــه..
بفضل وبركة دعاء النبي الأكرم (ص) لجده الأعلى عاش دعبل الخزاعي في بيت علم وفضل وأدب، برز فيه محدثون وشعراء (وفيهم السؤدد والشرف وكل الفضل والفضيلة) وقد كلل الله عزّ وجلّ هذا البيت بالشرف العظيم حين كرمه بخمسة شهداء.. على رأسهم بطل الإسلام العظيم (عبد الله بن ورقاء) الذي كان هو وأخواه (عبد الرحمن ومحمد) رسل النبي(ص) إلى اليمن.. (وكان الثلاثة وأخوهم الرابع (عثمان) من فرسان أمير المؤمنين الشهداء في صفين) وأخوهم الخامس (نافع بن بديل) استشهد على عهد النبي (ص) ورثاه ابن رواحه بقوله:
رحم الله نافع بن بديل... رحمة المبتغي ثواب الجهاد
صابراً صادق الحديث إذا... ما أكثر القوم قال قول السداد
ورثى عدي بن حاتم البطل الشهيد (عبد الله بن بديل) بقوله:
أبعد عمّار وبعد هاشم... وابن بديل فارس الملاحم
نرجو البقاء مثل حلم الحالم... وقد عضضنا أمس بالأباهم
♦ ولادتــــه..
ولد أبو علي محمد بن علي بن رزين بن ربيعة الخزاعي في الكوفة سنة (148هـ). ولقبته (الداية) بدعبل، لدعابة كانت فيه. فهي أرادت (ذعبلاً) فقلبت الذال دالاً...
♦ تـــربيتــــه..
(شبّ في بيت اختص بالشعر) فجده (رزين) شاعر كما ذكره ابن قتيبة في (الشعر والشعراء) (وأبوه (علي) كان من شعراء عصره) وعمه (عبد الله بن رزين) أحد الشعراء، وابن عمه (محمد بن عبد الله) شاعر له ديوان ويلقب بـ (أبي الشيص) وابن هذا (عبد الله بن محمد أبي الشيص) شاعر له ديوان أيضاً وأخواه (علي أبو الحسن ورزين) من الشعراء المشهورين...
وعن هؤلاء جميعاً أخذ دعبل ومنهم استقى وتعلم؛ فتلقف أبجدية الشعر وأصوله، وفهم معانيه وغاص في بحوره، وحفظ الكثير الكثير من الأبيات والقصائد.. إلا أنه لم يشرع في النظم، وعاهد نفسه ألا يفعل ذلك إلا بعد أن ينهل المزيد من منابع الشعر الأصيلة، ويتقن صناعته اتقاناً جيداً.. وهكذا خرج من الكوفة وسافر إلى الحجاز مع أخيه رزين، وإلى الري وخراسان مع أخيه علي.. (كان دعبل يخرج فيغيب سنيناً يدور خلالها الدنيا كلها ويرجع، وقد أفاد وأثرى، وكانت الشراة والصعاليك يلقونه ولا يؤذونه ويواكلونه ويشاربونه ويبرّونه، وكان إذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم إليه فكانوا يواصلونه ويصلونه، وأنشد دعبل لنفسه في بعض أسفاره يقول:
حللت محلاً يقصر البرق دونه... ويعجز عنه الطيف أن يتجشما
وهكذا رافق (مسلم بن الوليد) (وكان شاعراً متصرفاً في فنون القول حسن الأسلوب أستاذ الفن ويقال أنه أول من قال الشعر المعروف بالبديع ووسمه وتبعه فيه أبو تمام وغيره توفي بجرجان سنة 208هـ) .
رافقه دعبل ليأخذ الأدب عنه ويستقي من فنونه، وعبر دعبل عن تلك الفترة بقوله: ما زلت أقول الشعر وأعرضه على مسلم فيقول لي: أكتم هذا.. حتى قلت:
أين الشباب؟! وأيّة سلكا؟...! لا أين يطلب؟! ضلّ بل هلكا
لا تعجبي يا سلم من رجل... ضحك المشيب برأسه فبكى
فلما أنشدته هذه القصيدة قال: اذهب الآن فاظهر شعرك كيف شئت ولمن شئت!
ولقد سرّ دعبل لهذه النتيجة وانطلق مارده الشعري من عقاله وراح ينشد أحلى القصائد وأعذبها.. ولأنه تربى على محبة أهل البيت(ع) والولاء لهم، فقد كرس شعره من أجل الدفاع عن البيت النبوي الطاهر والتجاهر بأحقيتهم دون مبالاة بالموت الذي كان يترصده.
وله من قصيدة طويلة في رثاء الإمام الحسين(ع) قوله:
يا آل أحمد ما لقيتم بعده؟!... من عصبة هم في القياس مجوس
كم عبرة فاضت لكم وتقطعت... يوم الطفوف على الحسين نـفوس
صبراً موالينا فسوف نديلكم... يوماً على آل اللعين عبـوس
ما زلت متّبعاً لكم ولأمركم... وعليه نفسي ما حيـيـت أسوس
♦ أسفـــاره وجــرأتـــه..
سافر دعبل الخزاعي إلى بغداد وأقام فيها زمن المأمون.. فاختلط بأدبائها وشعرائها فاكتسب منهم ما أغنى تجربته، فبلغ الذروة في نشاطه الشعري واتقان صناعته؛ فنظم في بغداد أقوى وأشهر قصائده (فتوغل لا يقرّ به قرار ولا يهاب في الهجاء والسباب المقذع فيمن حسبهم أعداء العترة الطاهرة وغاصبي مناصبهم، فكان يتقرب بشعره إلى الله وهو من المقربات إليه سبحانه زلفى، وأن الولاية لا تكون خالصة إلا بالبراءة ممن يضادها ويعاندها كما تبرأ الله ورسوله من المشركين).
وبسبب الجرأة والهجاء كثر أعداء الشاعر ومناوئوه، فتربصوا للوقيعة به وقتله، لكنه لم يبال ورد عليهم بقصائد أشد وأقوى. واشتهر بقوله: (أنا أحمل خشبتي على كتفي منذ خمسين سنة لست أجد أحداً يصلبني عليها)!! وبسبب بأسه الشديد وقوة حجته تجنب الكثير لسانه ( قيل للوزير محمد بن عبد الملك الزيات: لم لا تجيب دعبلاً عن قصيدته التي هجاك فيها؟! قال: إن دعبلاً جعل خشبته على عنقه يدور بها يطلب من يصلبه بها دون أن يبالي).
وكان الوزير الزيات على حق، فدعبل لم يعرف الخوف ولم يتردد في هجاء الخليفة المأمون قائلاً:
أخذ المشيب من الشباب الأغيد... والنائبات من الأنام بمرصد
أيسومني المأمون خطّة جاهل... أو ما رأى بالأمس رأس محمد؟!
إني من القوم الذين سيوفهم... قتلت أخاك وشرفتك بمقعد
شادوا بذكرك بعد طول خمـولة... واستنقذوك من الحضيض الأوهد
محمد - الوارد اسمه في هذه الأبيات - هو (الأمين بن الرشيد) الذي قتله (طاهر الخزاعي) وبذلك ولي المأمون الخلافة..
وهجا إبراهيم بن المهدي بقوله:
يا معشر الأجياد لا تقنطوا... وارضوا بما كان ولا تسخطوا
فسوف تعطون حنينيّة... يلتذّها الأمرد والأشمط
والمعديّات لقوّادكم لا... تدخل الكيس ولا تربط
وهكذا يرزق قوّاده... خليفة مصحفه البربط
فدخل إبراهيم على المأمون فشكى إليه حاله وقال: يا أمير المؤمنين إن الله سبحانه وتعالى فضلك في نفسك عليّ وألهمك الرأفة والعفو عني، والنسب واحد، وقد هجاني دعبل فانتقم لي منه.. وأنشده الأبيات السابقة، فقال المأمون: لك أسوة بي فقد هجاني بما هو أقبح من ذلك واحتملته.
وقال دعبل بحق الفضل بن مروان موبخاً وساخراً:
نصحت فأخلصت النصيحة للفضل... وقلت فسيّرت المقالة في الفضل
ألا إن في الفضل بن سهل لعبرة... إذ اعتبر الفضل بن مروان بالفضل
وللفضل في الفضل بن يحيى مواعظ... إذا فكر الفضل بن مروان في الفضل
فأبق حميداً من حديث تفز به... ولا تدع الإحسان والأخذ بالـفـضل
فبعث إليه الفضل بن مروان بدنانير وقال له: قد قبلت نصحك فأكفني خيرك وشرك..
♦ نبــوغــــه..
لم يكتف دعبل الخزاعي بنبوغه في الشعر الذي صار يُستشهد به في إثبات معاني الألفاظ ومواد اللغة ويهتف به في مجتمعات الشيعة في آناء الليل وأطراف النهار، ويردده الأعداء قبل الأصدقاء؛ فقد نبغ في الأدب والتاريخ وألف فيهما، كما اشتهر بروايته للحديث وبسيرته مع الخلفاء والوزراء.. وانتشر خبر كتابه (الواحدة) في مناقب العرب ومثالبها انتشاراً عجيباً وانهمك النساخ لسنوات طويلة في نسخه وبيعه للراغبين في اقتنائه وهم كثر.. ونجح كتابه القيّم (طبقات الشعراء) نجاحاً كبيراً واعتبر المرجع الكبير ومن الأصول المعوّل عليها في الأدب والتراجم ونقل عنه جميع المؤلفين الذين جاءوا بعده.. لما تضمنه من معلومات نادرة وموثقة عن شعراء البصرة - وشعراء الحجاز - وشعراء بغداد وأخبارهم...
وديوان دعبل الخزاعي خير شاهد على نبوغه ومقدرته الفذة على سبك القصائد المتينة وحسن اختياره للمواضيع.
نطق القرآن بفضل آل محمد... وولاية لعليّه لم تجحد
بولاية المختار من خير الذي... بعد النبي الصادق المتودد
إذ جاءه المسكين حال صلاته... فامتد طوعاً بالذراع وباليد
فتناول المسكين منه خاتماً... هبة الكريم الأجود بن الأجود
فاختصّه الرحمن في تنزيله... من حاز مثل فخاره فليعدد
إن الإله وليّكم ورسوله... والمؤمنين فمن يشأ فليجـحد
يكن الإله خصيمه فيها غدا... والله ليس بمـخلف في الموعد
قالها في مدح الإمام علي(ع) يذكر تصدّقه بخاتمه في الصلاة ونزول الآية الكريمة إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).
وله قصيدة أخرى في مدح الإمام علي (ع) منها:
سقياً لبيعة أحمد ووصيه... أعني الإمام وليّنا المحسودا
أعنـي الذي نصر النبي محمداً... قبل البريّة ناشئاً ووليدا
أعني الذي كشف الكروب ولم يكن... في الحرب عند لقائه رعديدا
أعنـي الموحد قبل كل موحد... لا عابداً وثناً ولا جلمودا
♦ ولاؤه للعـــترة الطـــاهـــرة..
عرف عن دعبل الخزاعي شدة ولائه لآل البيت والجهر بحبهم لذا أنشد بحقهم أجمل القصائد العربية وأحسنها على الإطلاق ولم تزل الألسن ترددها على مر السنين..
سقياً ورعياً لأيام الصبابات... أيام أرفل في أثواب لذّاتي
أيام غصني رطيب من ليانته... أصبوا إلى خير جارات وكنّات
دع عنك ذكر زمان فات مطلبه... وأقذف برجلك عن متـن الجهالات
وأقصد بكل مديح أنت قائله... نحو الهداة بني بيت الكرامات
وهذه الأبيات أنشدها (عبد الله بن طاهر) عن دعبل على المأمون بناءاً على طلبه، وعلق عليها بعد سماعها: إن دعبل قد وجد والله مقالاً ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم!
♦ القصـــيدة المدرســـة..
اعتبرت قصيدة دعبل الخزاعي (مدارس آيات) إحدى قمم البلاغة العربية و(أحسن الشعر وفاخر المدايح المقولة في أهل البيت (ع) )، وامتازت بقوة التعبير وروعة الأداء، عدد أبياتها (121) بيتاً..
و(قصيدة دعبل التائية في أهل البيت(ع) من أحسن الشعر وأسنى المدايح)
يقول فيها:
مدارس آيات خلت من تلاوة... ومهبط وحي مقفر العرصات
لآل رسول الله بالخيف من منى... وبالبيت والتعريف والجمرات
ديار علي والحسين وجعفر... وحمزة والسجاد ذي الثفنـات
ديار عفاها جور كل منابذ... ولم تعف بالأيام والسنوات
ديار لعبد الله والفضل صنوه... سليل رسول الله ذي الدعوات
منازل كانت للصلاة وللتقى... وللصوم والتطهير والحسنات
منازل جبريل الأمـين يحلها... من الله بالتسليم والزكوات
أرى فيئهم في غيرهم متقسما... وأيديهم من فيئهم صفرات
الى ان قال:
إذا وتروا مدّوا إلى أهل وترهم... أكفّاً عن الأوتار منقبضات
وآل رسول الله نحف جسومهم... وآل زياد أغلظ القصرات
سأبكيهم ما ذرّ في الأفق شارق... ونادى منادي الخير بالصلوات
وما طلعت شمس وحان غروبها... وبالليل أبكيهم وبالغدوات
ديار رسول الله أصبحن بلقعاً... وآل زياد تسكن الحجرات
وآل زياد في القصور مصونة... وآل رسول الله في الفلوات
فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غد... تقطع نفسي إثرهم حسراتي
خروج إمام لا محالة خارج... يقوم على اسم الله بالبركات
يميّز فينا كلّ حقّ وباطل... ويجزي عن النعماء والنقمات
فيا نفسي طيبي ثم يا نفسي فاصبري... فغير بعيد كل ما هو آت
لقد خفت في الدنيا وأيام سعيها... وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي
وقبر ببغداد لنفس زكية... تضمّنها الرحمن في الغرفات

قيل لدعبل: لم بدأت عند إنشادك للرضا (ع) بمدارس آيات؟!
ولم تبدأ بأول القصيدة ومطلعها:
ذكرت محلّ الربع من عرفات... فأجريت دمع العين بالعبرات
وفلّ عرى صبري وهاجت صبابتي... رسوم ديار أقفرت وعرات
فرد دعبل: استحييت من الإمام (ع) أن أنشده التشبيب فأنشدته المناقب ورأس القصيدة:
تجاوبن بالأرنان والزفرات... نوائح عجم اللفظ والنطقات

وينظم في ذم قتلة الإمام الحسين ( عليه السلام ):

يا أُمّةَ السوء، ما جازيتِ أحمدَ عن...حسن البلاءِ على التنزيلِ والسُّـوَرِ

خَلَفتموهُ على الأبناءِ حين مضـى...خلافةَ الذئـبِ في أبقارِ ذي بَقـَرِ

وليس حيٌّ مِـن الأحيـاء نَعلمُـهُ...من ذي يَمانٍ ومن بكرٍ ومن مُضَرِ

إلاّ وهـم شـركاءٌ فـي دمائهـمُ...كما تَشـارَكَ أيسـارٌ على جـزرِ

قتـلاً وأسـراً وتحريقـاً ومَنهَبةً...فِعلَ الغُزاةِ بأهـل الرومِ والخَـزَرِ...

♦ مــع المــأمــون..
اشتهرت القصيدة وذاع صيت دعبل الخزاعي (ثم إن المأمون لما ثبّتت قدمه في الخلافة وضرب الدنانير باسمه أقبل يجمع الآثار في فضائل آل الرسول فتناهى إليه فيما تناهى من فضائلهم قصيدة دعبل (مدارس آيات) فما زالت تردد في صدر المأمون حتى قدم عليه دعبل فقال له: أنشدني قصيدتك التائية ولا بأس عليك ولك الأمان من كل شيء فيها فإني أعرفها وقد رويتها إلا أني أحب أن أسمعها من فيك.. فأنشده إياها فبكى المأمون حتى اخضلّت لحيته وجرت دموعه على نحره.. وكان دعبل أول داخل عليه وآخر خارج من عنده) .
وروى الشيخ الصدوق في أماليه بإسناده عن دعبل الخزاعي أنه قال: جاءني خبر موت الرضا(ع) وأنا مقيم بـ (قم) فقلت القصيدة الرائية(19) التي طلب المأمون الاستماع إليها، ومنها:
أصبحت أخبر عن أهلي وعن ولدي... كحالمٍ قصّ رؤيا بعد مدّكر
وفي مواليك للحرَّين مشغلة... من أن تبيت لمشغول على أثر
كم ذراع لهم بالطفّ بائنة... وعارض بصعيد الترب منعفر
أمسى الحسين ومسراهم لمقتله... وهم يقولون: هذا سيد البشر
يا أمة السوء ما جازيت أحمد في... حسن البلاء على التنزيل والسور
خلفتموه على الأبناء حين مضى... خلافة الذئب في إنفاد ذي بقر
لم يبق حيّ من الأحياء نعلمه... من ذي يمان ولا بكر ولا مضر
إلا وهم شركاء في دمائهم كما... تشارك أيسار على جزر
قتلاً وأسراً وتخويفاً ومنهبةً... فعل الغزاة بأرض الروم والخزر(20)
قال: فضرب المأمون عمامته الأرض وقال: صدقت والله يا دعبل.
♦ مــع المعتـــصم..
وبعد موت المأمون جاء المعتصم الذي كان يبغض دعبلاً لجرأته وقرر قتله فهرب إلى الجبل وقال يهجوه:
بكى لشتات الدين مكتئب صبّ... وفاض بفرط الدمع من عينيه غرب
وقام إمام لم يكن ذا هداية... فليس له دين وليس له لبّ
وحين مات المعتصم وخلفه الواثق قال دعبل:
الحمد لله لا صبر ولا جلد... ولا عزاء إذا أهل البلا رقدوا
خليفة مات لم يحزن له أحد... وآخر قام لم يفرح به أحد
♦ ولايـــته لأســـوان..
بعد هروبه من بغداد جال دعبل في الآفاق فدخل البصرة ودمشق ومصر على عهد المطلب بن عبد الله بن مالك المصري وولاه أسوان، فلما بلغ هجاؤه إياه عزله، فأنفذ إليه كتاب العزل مع مولى له وقال: انتظره حتى يصعد المنبر يوم الجمعة فإذا علاه فأوصل الكتاب إليه وأمنعه من الخطبة وأنزله عن المنبر واصعد مكانه. (فلما علا دعبل المنبر وتنحنح ليخطب ناوله المولى الكتاب فقال له دعبل: دعني أخطب فإذا نزلت قرأته. قال: لا، قد أمرني أن أمنعك من الخطبة حتى تقرأه.. فقرأه وأنزله عن المنبر معزولاً وخرج إلى المغرب إلى بني الأغلب).
♦ وفـــاتـــه..
عاش دعبل سبعاً وتسعين سنة وشهوراً من سنته الثامنة والتسعين.. وقيل: إنه هجا مالك بن طوق بأبيات فطلبه ليقتله، فهرب دعبل إلى البصرة وعليها إسحاق بن العباس العباسي فقبض عليه.. ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه فأنكر دعبل ما نسب إليه، فضربه إسحاق بالعصا حتى سلخ بشرته وأمر به وألقي على قفاه وأعمل فيه المقارع تأخذ رجليه.. ثم خلاّه فهرب إلى الأهواز.. وبعث مالك رجلاً وأمره أن يغتاله وأعطاه على ذلك عشرة آلاف درهم، فلم يزل يطلبه حتى وجده في قرية من نواحي السوس.. فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من غده ودفن بتلك القرية).
وقال الحموي: إن قبر دعبل الخزاعي بزويلة (قرية على حدود السودان) مستشهداً بقول بكر بن حماد:
الموت غادر دعبلاً بزويلة... في أرض برقة أحمد بن خصيب
قال أبو نصر محمد بن الحسن الكرخي الكاتب: رأيت على قبر دعبل مكتوباً:
أعدّ لله يوم يلقاه دعبل:... أن لا إله إلا هو
يقولها مخلصاً عساه بها يرحمه في القيامة الله
الله مولاه والرسول ومن... بعدهما فالوصيّ مولاه
رحم الله دعبل الخزاعي شاعر آل البيت والمدافع عن حقهم، الذي نُقش اسمه في رحاب الخالدين بأحرف من نورهم الساطع.

[أبوحيدر....]

جزاك الله ألف خير و يعطيك العافية
لم أكن أعرف من دعبل إلا اسمه
اللهم ارحمه واسكنه فسيح جناتك

[افلاطون....]

الله يعافيك.
آمين رحم الله دعبل وحشره مع من يحب...

[طالب الخير....]

حشر الله دعبلاً مع من أحب ... صراحة كسبنا من المنتدى الكثير في وقت قليل .... ومن أكبر المكاسب في قسم شعراء أهل البيت أبو حور ومشكاع المشكاع الله يوفقهم

الله يعطيك العافية
ملاحضة للكل كبرو الخط عشان تسهل القراءة وشكراااااااااااا للجميع