طلب إلى جميع الاعضاء

[ابو اميره(•'.'•)]

اريد المصدر سوى في أولها أو في وسطها أو في آخرها

[| أبو هيثم| |]

طلب غريب من أبو أميرة

ولا تتوهق مع الهاشمي أنا جربت (نيد الضالع) وزبطة بحرف الزاي أحسن من حرف الطاء وما قد سمعت مصري يقول نيد الطالع وأتخيل أنهم كانوا يقولون نيد الزالع.

[طالب الخير....]

موضوعك قد قرأت عنه وسأجده إن شاء الله ومبدئياً هذه الأبيات وجدتها في كتاب التمهيد إلى علم التجويد لابن الجوزي جمعت الظاءات في القرآن الكريم


رواها المؤلف عن الشيخ أبو عمرو الداني من نظمه :
( ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا ... فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا )
( وظعنت أنظر في الظهيرة ظلة ... وظللت أنتظر الظلال لحفظنا )
( وظمئت في الظما ففي عظمي لظى ... ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا )
( أنظرت لفظي كي تيقظ فظه ... وحظرت ظهر ظهيرها من ظفرنا )

[أبوحيدر....]

أحسنتم و أجدتم ونفعتم الجميع
نفعكم الله و عافاكم

[طالب الخير....]

بعد البحث في المنتديات وجدت هذه المقالة فنقلتها كما هي رغم وجود بعض الكلمات غير المألوفة

أهلاً بكَ أخي الكريمَ ،

سألتَ عن كيفيةِ التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . وهي مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ . أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ :
الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والظّـاء لكَـيْـلا تُضِـلّـهُ الألْـفـاظُ

إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيـكَ فاسمـعها استِماعَ امـرِئٍ لـهُ استيقـاظُ

هـيَ ظَمْيـاءُ والمظـالِـمُ والإظْلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّـحـاظُ

والعَظا والظّليمُ والظبـيُ والشّـيْظَمُ والظّـلُّ واللّظـى والشّـواظُ

والتّظَنّي واللّفْـظُ والنّظـمُ والتـقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ

والحِظا والنّظيرُ والظّئـرُ والجـاحِـظُ والنّاظِـرونَ والأيْـقـاظُ

والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ

والأظافيـرُ والمظَفَّـرُ والـمـحْظـورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ

والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّـنّةُ والكاظِـمـونَ والمُـغْـتـاظُ

والوَظيفـاتُ والمُواظِـبُ والكِـظّةُ والإنتِـظـارُ والإلْـظــاظُ

ووَظيـفٌ وظـالِـعٌ وعظـيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ

ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّـاهِـرُ ثـمّ الفَظيـعُ والـوُعّـاظُ

وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَـظُّ والحـنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشــاظُ

وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَـفُ البـاهِـظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ

والظَّرابيـنُ والحَناظِـبُ والعُـنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ

والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْظـابُ والعُنظُـوانُ والجِنْـعـاظُ

والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِـظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْـعـاظُ

هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْهـا لتَقْفـو آثـارَكَ الحُـفّـاظُ

واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقضيهِ في أصْلِهِ كقَيْـظٍ وقاظـوا

الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني .

الثالثة : تصريفُ الكلمةِ ، وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) . ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال ) ، و ( المِظلّة ) .

[المتوكل(•'.'•)]

كافي ووافي,,,,,,أحسنت...

[ابو اميره(•'.'•)]

احسن الله إليك اخي طالب الخير فما بقي إلا ان احفظها
لك جزيل الشكر

[أبو محمد(•'.'•)]

الله يعطيكم العافية والفائدة ستكون للجميع وأقترح عليك ياطالب الخير وضعها في موضوع جديد ليكون البحث عنها سهلا

هذه الكلمات الشائعة التي تحتوي على حرف (ظ) مع العلم أنه يوجد غيرها ولكن هذه الشائعة:
الظعن=الظل=الظهيرة=العظيمة=اليقظة=الحفظ=الأنظار=ال عظم=الظّهر=اللفظ=ظَهَرَ=اللظى=الشواظ=الكظم=الظلم= الغلظة=الظلمة=الظفر=الانتظار=الظمأ=ظَفَرَ=الظن=الو عظ=الظل=الحظور=فظا=ناظرة=بغيظهم=الحظ=محظورا= المحتظر=فظلتم=الظبي.
أما حرف (ض) ففي الكلمات التالية التي يكثر تدولها:
الأرض=بغض=البيض=الأبيض=حرض=خفض=تخفيض=منخفض=حضَّ=حا مض=حوض=خاض=دحض=ربض= رض=مرضوض=رفض=ركض=الرمضاء=الروضة=الرياض=عرض= العِرض=عروض=العرضة=العارضة= العوارض=القوارض=القرض=الاعتراض=الأعراض=معرضة=عض=غر ض=أغراض=غمض=أغمض=غاض الماء هذا غيض من فيض=فروض=الفارض=فض=(لا فض فوه)فض الخاتم=انفض القوم(تفرقوا)فوّض=أفاض=استفاض= خاض=قبض=رفض=أعرض=البغضاء=أقض مضجعه=قوَّض البناء(نقضه من غير هدم)تقوّض البناء(انهدم)المحض (الخالص)=المخاض=نبض=نفض=نقض العهد=نهض=ضل =الضلال=الضمير=ضيق=الضب=الضابط=الضجة= المضاجعة=الضحك=الضاحية=الضار=المضار=المضارع=الضاري =الضرورة=المضاعف=ضغط=الضامن=الضأن= الضئيل=الضباب=الضبط= الضجر=الضحى=الضبع=الضحل=الضحيمة=الضخامة=الضد=الضر= الضراء=الضرب= الضرس=الضرع=الضرغام=الضروب=الضريح=الضعف=الضغث=الضغ ينة=الضفاف=الضفة=الضفدع=الضفيرة= ضفائرالشعر=الضلع=الضم=الضماد=الضنين(البخيل)=الضنى( الهزل)=الضنى(الأولاد)=الضوء=الضوضاء=الضاري= الضارب=الضياء=الضياع=الضيافة=الضيع=الضياع=الضعيف=ا لضيق=الضيم(الهوان)=البغض=أضمر=اضمحل= البضاعة=تضارب=تضاعف=تضافر=تضايق=تضخم=التضحية=تضرع= التضاريس=التضمين=النضج=الحضيض= حضرموت=الخضراء=الخضوع=الضبط=العضد=العضل=العضو=الغض ب=الغضروف=الفضل=الفضاء=القضاء= القضيب=المضاعفة=المضخة=المضمضة=المضرة=المضرب=المضغ =المضار=المضمون=المضيِّفة=النضار(الذهب) النضارة(النعومة-اللطف)=النضال=النضح=الهضبة=الهضم=الوضع=الوضيع...
منقول من كتاب المرشد في الإملاء والترقيم والتحرير العربي
تأليف الدكتور :محمد شاكر سعيد.