( مات الميت )

[كرار آل البيت(•'.'•)]

انا : كرار آل البيت

( مات الميت )
أو
( توفي الميت )

مارأيك تناقشت أنا وشخص في هذة الجملة
وأعترض بأنها غير صحيحة
وأنا قلت
بأن ( مات ) تصح يمكن مات أمس أو قبل أمس أو قبل
وأثنا سماعنا بخبرة وهو ميت في الحال
قلت مات الميت
يمكن أمس أو قبل أمس
المهم أنة ميت الآن
فصح أن نقول( مات الميت )

طبع بغض النظر عن الفاعل
فمعروف وليس النقاش فية
فمارأيك أنت؟
ولماذا؟

[محمد الحسني....]

مات الميت اوتوفي الميت كلمتين متردفتين هو الذي مات اليوم او امس وهوالذي توفي امس او قبل امس هو في كلتيهما الفاعل بالمعنى الغوي

[الشاب المشكاعي....]

لا يجوز أن نقول ذلك ، لأن الميت لا يموت

[محمد الحسني....]

ياترى ماذا يفعل يالشاب اتحفنا
( جا من يشرب الماء بذبانه )

[الهاشمي....]

وماذا قال الشخص الذي ناقشك يا كرار , وما توجيهه لقوله..؟؟

[الشاب المشكاعي....]

ماذا تقصد يالحسني بعبارة (ترى ماذا يفعل)؟!!!!،اعتقد أن المثال ليس في محله .

[محمد الحسني....]

الشاب قلت لأن الميت لا يموت فياترى ماذا يحصله

[كرار آل البيت(•'.'•)]

ليس النقاش في مات أو توفي
النقاش
يقول المعارض
أن جملت( مات الميت )ليست صحيحة
لأن الميت قد مات
وعندما تخبر مات من قد مات
أن يكون الفعل لمفعول من قبل
أرجوا
أن تفهموني فكيف عاد تريدون بعد هذا الشرح

المهم
قلت لا صحيحة
لأن ليس بمؤقت يمكن أمس أو قبل وعندما صار
صح لفظ الميت علية مع مات
هل
فهمتوا
فمن تؤيد أو تعارض

[محمد الحسني....]

نعم يجوز ان يقال مات الميت وان يكون مات فعل ماضي والميت فاعل لآنه لايعقل إلابه

[غالب حمزة(•'.'•)]

ألا تعلموا أيها الأعزاء
أن الحي يطلق عليه ميت
أي شخص قطعت رجله من أعلى الركبة
أو نحو ذلك
يطلق عليه ميت رأيتها في شرح الأزهار
وفوق ذلك مذهب عليها
فبرأي مات أبلغ لأن الفاعل وليه مباشرة ويسمونه فاعل حقيقة
وتوفي هو مغير صيغة والذي وليه هو المفعول لاكنه أقيم مقام الفاعل
ويسمونه مغير صيغة وهو مجاز لأنه ليس الفاعل حقيقة