ترحيبة باللهجة الفيفية

[{الشامخ}....]

انا : {الشامخ}

هذي ترحيبة باللهجة الفيفية

أقروها زين يمكن تلقطون كم كلمة



يامرحبا ياناس عندي مضيفن**** سبل العسل والبر سمنن نزافن

وادعي لهم ايل قل مشارع سريفن**** واذبٌح اتيوسن ومامن خرافن

شين ستـنعناها وشين رضيفن**** شحمن ولحمن يثرفونه ثرافن

والزاد شين جوده في موافن**** دخنن وبرن يخسفونه خسافن

والسمن جامد يجخفونه جخيفن**** واعشي انسابي وذاها حفافن

وذا من الجيران ولا حليفن****بيتى وسيعن حول خمسة سقافن

يسع رجالن ويل اتين ضعوفن****كلن فدورن ما علاهو محافن

حيثه يسوق الخير باول خريفن***وكرمنا مثل المطر من قنافن

والكاذ والهزاب يزيد عرفن**** بين الصبايا وكهيلن نحافن

اهل الرشاقه في الملاعب خفافن**** والسخل ما يريب ذاها ضعافن

ساختمنا عزران ياتى خطيفن**** عنده سكاكينن بحدن رهافن

يهجم على المخلوق هجمة عنيفن**** ولا معه في القلب رحمه ورافن

يعلف على ضغطن وعلى جفافن**** وذا ندر من بين هيجه حفافن

واللي صدم بموتره في رصيفن**** وليا تدرعس حته من عل قطافن

يوم القرابه يفرسون في كديفن**** ويكفنونه بين بزن نظافن

وينزلونه وسط لحدن مخيفن**** واهل الزبر قدهم بجاله وقافن




ها فهمتو شي
لا تستعجلون هذي معاني بعض الكلمات


سبل
(مع)
..
نزيفن
(كثير)
..
ايل قم مشارع سريفن
(ارحب بهم اذا صفت اواني الطعام)
..
مامن
(لتعظيم الشئ )
..
شي ستنعناهه وشي رضيفن
( اللحم بعضه مطبوخ وبعضه مشوي على الرضف وهي الحجارة المحماة بالنار)
..
يثرفونه ثريفن
( اصبح اللحم من النضج بحيث يمكن شربه شروبا)
..
والزاد شي جودا في موافن
(ومن الطعام ما خبز في التنور)
..
الدخن والبر معروف يخسفونه خسيفن
(فعل اكل الخبز بدون ادام خسف يتخسف)
..
يجخفونه جخيفن
(يتناولونه بالاصابع الخمس لانه جامد)
..
الحفيف
( الجاربدون رحم)
..
سقوفن
(غرف)
..
ضعوفن
(نساء)
..
محافن
(طريق)
..
عرفن
( رائحه طيبه)
..
جهيلن
( عجايز النساء)
..
والسخل مايريب ذاها ضعيفن
( الكرم لا يضر الضعيف)
..
ساختمنا عزران ياتي خطيفن
( انما نهايتنا الموت ياتي بغته)
..
روفن
(رأفة)
..
يعلف( ياتي على اثر شيئ, يصاب المرء بضغط فياتيه الموت
ويصاب بالجفاف فياتيه الموت او يسقط من بين هيجه
حفافن شي، أو مورقن أو مختمن فيموت)
..
أو يتعرقست فينفل من على قطيفن>> (هاويه) فيموت،
أو يصدم بسيارته في رصيف وماشابه
..
ايل قم قرابه يفرسون في كديفن
(فاذا مات جاءو قرابته فكفنوه في كفن نظيف وحفرو له وواروه التراب)
..
واهل الزبر قد بجاله وقوفن
( واذا بمنكر ونكير واقفان على رأسه)
..
منقوووووووووووول

توجد لخبطة بين القصيدة والترجمة
وفي رأيي أن في القصيدة تكلف كثير
وقد أحببت أن أدرج بيت شعر وهو عبارة عن تكثيرة ولكن الشاعر لم يعرف معنى الكلمات التي أدرجها لأنه ليس من فيفاء حيث يقول:
ياسلام الله عليك يا أحمد إبنمحمدا***** يلي قنعسوهو في قناعس واقناعس خيرت المتقنعسين

[أبوحيدر....]

لا نريدها ترحيبه نهايتها المووووووت

[| أبو هيثم| |]

هادن عبله تهود