[{الشامخ}....]

اللغه الفيفيه واللغه البلوشيه واللغه المهريه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الحديث عن اللغات العربيه القديمه او اللغات الساميه او اللغات القحطانيه اياً كانت تسميتها ليست بالامر اليسير , بل تحتاج ال باحثين من كافة افراد هذه القبائل العربيه العريقه , والتي تحافظ الى يومنا هذا بلغات اجدادها العرب الاوائل , شدني كثيراً حينما كنت ابحث مع احد افراد قبيلة المهره بعض المصطلحات البلوشيه , حيث اشار لي ان اللغه البلوشيه هذه تشبه اللغه الفيفيه ( حسب كلامه هو ) , ولم تكن لدي المعرفه التامه باللغه الفيفيه , ولاحتى المهريه , ولكن ربما انه كان يقصد اللهجه وليس اللغه , فربما اذا تحدث البلوشي فلكنته او لهجته تشبه اللهجه الفيفيه , ولا يعني ان اللهجه البلوشيه لاتشبه اللهجه المهريه في اقليم المهره , فقد تحدثت مع بلوشي من اقليم بلوشستان في القسم الذي تحتله باكستان , وهو من اهل المدينه المنوره , واعتقد انه من المهره , ولكن اجابني بقوله ( انا لست مهري انا بلوشي ) فسبحان الله من هذا التقارب اللقظي بين هذه القبائل ,

وجدت بعض المصطلحات الفيفيه اليوم تتطابق مع البلوشيه , واحتمال ان نكون على خطأ , فالخطأ وارد , ونتمنى المشاركه بكل جديه حول هذا الموضوع ,



اهل فيفيا :

الموقع جنوب المملكه العربيه السعوديه

الموقع ( جبال فيفا )

ترتفع 7000 متر عن سطح البحر , وهي شبه معزوله عن بقية البشر في المناطق الاخرى لوعورة هذه الجبال ما اراد الله تعالى ان تكون لغتهم نظيفه خاليه من اي مصطلحات دخيله ,


يقول اهل فيفا :

اهان اهن , اهم ومعناها ( هم , هن )

البلوش :

اهان ومعناها ( هم )


فيفيا :

اهه او اها ومعناها ( هو )


البلوش :

اهه او اها ومعناها ( هو )



طبعا وجود هذه المصطلحات المتشابهه لدى القبيلتين او الشعبين البلوشي والفيفي سنتوقع ايضا تطابق او تقارب اخر في كلمات اخرى , والله تعالى اعلم


والان اترككم مع مقتطفه بسيطه من اللغه الفيفيه واللغه المهريه , علما ان قبيلة فيفا تنتمي الى خولان من حمير من قحطان ,





أصول اللهجة الدارجة في فيفاء :


1ـ ينطقون بعض الصادات المهملة سينا وتاء معا فيقولون في نحو : صلاة وصوم وصبر ستلاه وستوم وستبر ، ويناوبون بين الصاد المهملة والشين المعجمة أحيانا فيقولون في نحو صدى شدى وبوشان بوصان .
2ـ ينطقون كافات الخطاب وبعض الكافات الأخرى بين السين المهملة والشين المعجمة بل إنها للشين المعجمة اقرب ، فيقولون في نحو : أخوك وأبوك : اخوش وأبوش وفي نحو كلب وكل : شلب وشل وكروم شروم وكرمة شرمة .
3ـ ينطقون بعض الضادات المعجمة فاء فيقولون في نحو ضمد وضفدعة : فمد وففدعة ، وبعض القبائل تنطقها ثاء مفخمة فيقولون ثمد وثفدعة .
4ـ ينطقون بعض الظاءات المعجمة ثاء مفخمة أحيانا في مثل ظلام وظلمة فيقولون :ثلام وثلمة ،ومرققة في مثل قرظ وغلظ فيقولون : قرث وغلث.
5ـ يبدلون أل التعريف بأم الحميرية وهي من اللهجات العربية الفصيحة.
6ـ يبدلون هاء الضمير في آخر الكلمة واواً فيقولون في نحو ضربه ومعه وله : ضربو ومعو ولو
7ـ يبدلون تاء التأنيث الساكنة فيقولون في نحو أخذته وأكلته : أخذنه وأكلنه .
8ـ يجعلون كلمة أها بدل هو وهي مع تفخيم الألف في المذكر وترقيقها وإمالتها في المؤنث وأهم وأهن بدل هم وهن، وانحن بدل نحن ونا بدل أنا .
9ـ يجعلون ذا وتا وأوذا بدل الذي والتي والذين وهذا له أصل في اللغة العربية نحو أتى عليهم ذو أتى أي الذي أتى.
10ـ يبدلون أسماء الإشارات التالية فيقولون في ذلك ذيلي، وتلك تيلي، وأولئك أوذيلي وهناك هنيلي، وهنالك هنالهلا.
11ـ يحذفون بعض الحروف وينطقون الكلمة والكلمتين أو الثلاث بعد الحذف كلمة واحدة فيقولون في نحو ما أنت فاعل وماذا أنت فاعل : منت فاعل ومذنت فاعل.
12ـ يحذفون الحرف الساكن من الحروف إذا تقدم على الفعل أو الاسم وينطقون الباقي مع الفعل أو الاسم التالي، فيقولون في نحو قد خرج قخرج، وقد استقام قستقام، وفي أمبيت وفي أمسوق فمبيت و فمسوق ، ويحذفون الهمزة من أول الاسم فيقولون في نح وأنا أخوك أو وأنا أبوك : ناخوك ونابوك.
13ـ يجعلون بدل إذا أيل أو أيلى فيقولون في نحو إذا صليت فاطمئن أيل صليت فاطمئن، أو ايلى صليت فاطمئن.
14ـ يقدمون أحيانا بعض الحروف على بعض في بعض الكلمات، فيقولون في مسجد وصدق وجذب مسدج وصقد وجبذ .
15ـ يأتون بحرف سا أو باسا قبل الفعل ويفيد معنى غير أن ، فيقولون في جواب هل هو يصلي : لا سا يتفرج أو لا باسا يتفرج .
16ـ يجعلون كلمة نحا بدل عند ،فيقولون في نحو ذهبت عند فلان ذهبت نحا فلان أي ناحيته.
17ـ يختصرون الأسماء عند المناداة وغيرها وذلك بحذف بعض الحروف كما يحصل في الترخيم ، فمثلا يقولون جابر :جاب، وحسن :حس، وسليمان : سله بإضافة ها السكت، وفاطمة فاط ، وعائشة عاي، ويقولون عند ذكر حسن حسين :حسم حسين ، وسليمان بن حسن :اسلم حسن
18ـ يجعلون بدل التنوين ياء ونوناً فيقولون في نحو : علي علين ، وماء ماين ، وسماء سماين .
19ـ يستعملون التضجع وهو إمالة الألف إلى الياء في بعض الكلمات، وتظهر في لهجة قبيلتي آل سلمان وآل العمامي كثيراً، في نحو جابر وقاسم ونحو ذلك، ولها شواهد في القراءات ولغة العرب.
20يستعملون القطعة وهي قطع آخر حرف أو حرفين من الكلمة وهي لهجة عربية قديمة اشتهرت بها طيء وعرفت في غيرها، قال في القاموس : والقطعة لثغة في بني طيء كالعنعنة في تميم
21ـ تكثر لديهم المعاقبة بين بعض الحروف كالباء والواو في نحو مواثر ومياثر والضاد والفاء في نحو ضيف وفيف وحياض وحياف وحوض وحوف ،وبين الظاء والثاء في نحو ظهر وثهر وقرظ وقرث ، والظاء والزاي في ظرف وزرف وبين الذال والدال في نحو استاذ واستاد والصاد والسين في نحو صدى وشدى والأمثلة على هذا كثيرة لا نطيل بها .









اللغه المهريه


اللغة المهرية لا تكتب ولا تقرأ ولكن تنطق
وهي ابنة اللغة الحميرية الأم
ويقول البعض إن اللغة المهرية كانت لغة قوم عاد؟!

وهي لغةٍ بمعنى الكلمة، أي إنها تحمل جميع أساسيات اللغة من قواعد واستقلال الكلمات والأسماء أيضاً،
ويقال أنها خليط واسع من اللغات اليمنية القديمة التي كانت تستخدمها الدول اليمنية آنذاك : معين وسبأ وحمير وقتبان وغيرها من الدول اليمنية القديمة

وتتكون اللغة المهرية من جميع الحروف العربية إضافةً إلى ثلاثة حروف لم تندرج في أي لغةٍ أخرى .

ولكن بإمكان من يعرف تلك اللغة كتابتها وقراءتها بسهوله تامة إلاّ إنه لم يقم أحد إلى وقتنا الراهن بمحاولة تأليفها وقيدها لتسهيل الكتابة والقراءة، والسّهولة في ذلك الأمر ان حروفها حروف عربيه من الألف إلى الياء ماعدا تلك الحروف الثلاثة التي يمكن كتابتهم بأي شكل مناسب ويتم التعارف عليهم وتنتهي مشكلة الكتابة والقراءة ويسهل تعلّمها وتعليمها لمن يشاء.





ألفاظ مهرية ومعانيها بالعربية

حبري معناها ولدي، حبريك معناها ولدك
حبرتك معناها بنتك، تحوم قوت معناها تريد تأكل
تحوم اشفك معناها تتريد تنام، تحوم اجهوم معناها تريد تسافر
غب قشرتك معناها لا تزعج، قليين معناها ابناء
تحوم تنحاج معناها تريد تلعب، اشش معناها قوم اوانهض اجوب بوك لا معناها ما احبك، غج جهوم رحبيت معناها رجل سافر منطقة
غج نوكا لا معناها رجل لم يرجع، غج جهوم هل حبونه معناها رجل سافر عند أولاده.
تحوم تلبدي معناها تريد تضربني
خبور معناها ماأخبارك
خبور خير معناها الأخبار جيدة وبخير
مديد معناها صافح او سلّم
حوم حموه ميكن معناها أريد ماءاً كثير
آمر دجهيم هلكويت معناها سافر عامر إلى الكويت
سيد دجهيم هسّعوديه معناها سافر سعيد إلى السعوديه
هيبوه هوه لغليق معناها كيف لي ان ارى
غلقك تيكم من خلفيت معناها رأيتكم من النافذه
خليق سار بوب معناها الثوب خلف الباب
جرك بجنبته وحس بي ويعني انك عبرت بجانبه ولم يحس- للمخاطب
حرميت ادلوت بجنبته وحس بيس ومعناها انه مرت بجانبه امرأة ولم يشعر اويحس
هيت تحوم هيشن؟ معناها ماذا تريد أنت؟
يحوم لصار لحيدوتها يعني انه يريد ان يقف على يديه
هنهيك من لزمك دريهم تعني نسيت ان أعطيك نقود
هيبوه للقفه وحيدي دتبروت معناها كيف امسكه ويدي مكسورة ؟
اكهول لكتيب لا معناها لا أعرف الكتابة
اقودر لكتيب لا معناها لا استطيع الكتابة
هابوو ليومه منين لا تعني هؤلاء البشر ليسوا منا
تامول هيشن ان خرجك من بيت؟ معناها ماذا تفعل عندما تخرج من المنزل؟
حموه ديسيور ببور معناها الماء يجري بسرعة
كومل هرجيت خارخور معناها أكمل الحديث بهدؤ
امول هل تحوم تعني إفعل ماتشاء
تخوللك بمكوني وهاد هروج شي لا - تعني جلست بمكاني ولم يكلمني احد


وهذه بعض الكلمات المفردة ومعانيها باللغة العربية:
يحوم معناها يريد
شي معناها عندي
شِه معناها عنده
شيس معناها لديها
شيهم معناها لديهم
حلوُك معناها هناك
سار معناها خلف
فنوك معناها أمامك
فنيس معناها أمامها
فنيهم معناها أمامهم
شنيت معناها النوم
إنغموت تعني الزعل
فرحات تعني الفرح
مي وت تعني الموت
توبر تعني الكسر
تيبر تعني إنكسر
تبروت تعني إنكسرت
جهيم تعني سافر
جهموت تعني سافرت
جهمك تعني سافرت للمخاطب او المستمع
قفود تعني نزل
قفدوت معناها نزلت
قفودم تعني نزلوا
قفودن تعني نزلنا
حرميت تعني المراة
غيج تعني الرجل
رورم يعني بحر
سِفت يعني ساحل
تومر معناها تمر
بيسر معناها بلح
نخليت معناها نخله
سنبوق معناها قارب
قبين معناها عقرب
بقريت معناها بقره
غوظب يعني ثور
بير يعني جمل
هايبيت يعني ناقة
بايور يعني جِمال
ريكوب يعني نوق
حوز تعني ماعز او غنمه
هارون تعني أغنام
هاكبيش يعني مجموعة خراف
حيْر يعني حمار
فرْهين يعني خيل او حصان
رحبيت تعني مدينه او منطقه او قرية
حورم تعني طريق
كدميت تعني هضبه
حبرور تعني كثبان
فلّق تعني صخره
دِرّات تعني قميص
خليق تعني ثوب
حيد معناها يد
حيدوتن معناها أيادي
فّام شراين تعني الساق
شف تعني شعر
بدين تعني جسم
ذهيب يعني يسيل
طرب تعني عود
دقيقت دقيقه
سات ساعه
نهور يوم
سبؤ إسبوع
ورخ شهر
سنيت سنه
ويختلف لفظ الكلمات والجمل حسب الفعل سواءاً كان الفعل ( ماض أو حاضر أو مستقبل أو أمر ) مثله مثل اللّغة العربية تماماً.


وتوجد اللغة المهرية أساساً في بلاد محافظة المهرة إلي الشرق من الجمهورية اليمنية بين خطي عرض (15ْـ20ْ) وبين خطي طول (51ْ ـ 45ْ) شرق غرينتش، وتبعد عـن العاصمة صنعاء شرقـاً حـوالي (1400 كم)، يحدها من الشمال صحراء الربع الخالي، ومن الشرق سلطنة عُمان الشقيقة، ومن الجنوب خليج القمر والبحر العربي، ومن الغرب محافظة حضرموت، وقد وصلت حدود المهره في بعض مراحلها التاريخية إلى مدينة الشحر بمحافظة حضرموت غرباً ومدينة حاسك شرقاً وكذا إلى قبر النبي هود في الغرب وثمود في الشمال الغربي، وكانت جزيرة سقطرى حتى عشية استقلال المحافظات الجنوبية والشرقية في نهاية عام 1967م تابعه لسلطنة المهرة ومقر إقامة سلاطينها،

لقد كانت مساحة بلاد المهرة تتوسع وتتقلص وتكبر وتصغر وفقاً لصراعات حكامها مع جيرانهم، أما الآن فقد تم وضع محافظة للمهرة ضمن التقسيم الإداري الجديد لليمن بعد الوحدة اليمنية عام 1990م.

وهي المحافظة الوحيدة التي تحتضن هذه اللغة الفريدة التي تمتد إلى جزيرة سقطرة والأرخبيل التابع لها، وجزر كوريا موريا، وغرب سلطنة عُمان على الحدود مع المحافظة

ورغم ان المحافظة منفتحة على اللغة العربية من حيث التبادل التجاري الداخلي والهجرة الداخلية من المحافظات اليمنية إليها والعكس أيضا إلا أنها تحتفظ بخصوصية استعمال ألفاظ اللغة المهرية في تسمية الأحياء والشوارع والمرافق العامة مثل:
قرية محيفيف، قرية ضبوت، ميناء حيروت، ميناء خلفوت، ميناء نشطون، كدمة يـروب، مستوطنة حبروت الأثرية، شاطئ بلحاف، شاطئ الفتـك، حصن عمريت، وطبعاً هي أسماء قادمة من اللغة المهرية.
منقووووووووووووووووووووووووووووووووول