[محمد الحسني....]

بقلم حسن فرحان المالكي


ﻟﻘﺪ ﺃﺑﻜﺎﻧﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﺫﻛﺮﻩ ﺑﻨﺼﻪ ﻭﻟﺘﺤﺎﻭﻟﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺸﻌﺮﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﻟﻂ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺹ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ :
( ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ : ﺃﻳﻜﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺳﻼ ﺟﺰﻭﺭ ﺑﻨﻲ ﻓﻼﻥ ﻓﻴﻀﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ؟ ﻓﺎﻧﺒﻌﺚ ﺃﺷﻘﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻭﺿﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ؛ ﻓﺎﺳﺘﻀﺤﻜﻮﺍ؛ ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؛
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ : ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺃﻧﻈﺮ؛ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﻣﻨﻌﺔ ﻃﺮﺣﺖ ﺍﻟﺴﻠﻰ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺳﺎﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ؛ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻄﻠﻖ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﺄﺧﺒﺮ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺠﺎﺀﺕ - ﻭﻫﻲ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ - ﻓﻄﺮﺣﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺴﺒﻬﻢ؛ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ :
( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﺮﻳﺶ ) ﺍﻧﺘﻬﻰ

ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ.ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ :
ﺃﻭﻻ : ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺧﺸﻮﻋﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺫﻯ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ؛ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ؛ ﺇﺫ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﺫﺭﻭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼ ﻭﺍﻟﻔﺮﺙ ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻓﻮﻕ ﻇﻬﺮﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ؟ !
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻛﻴﻒ ﻫﺮﻋﺖ ﻟﻨﺠﺪﺓ ﺃﺑﻴﻬﺎ،
*ﺗﺨﻴﻠﻮﺍ ﺷﻌﻮﺭﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﻛﺘﻔﻴﻪ ﻭﺭﻗﺒﺘﻪ ﻭﺭﺃﺳﻪ .. ﺗﺼﻮﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ !
*ﺗﺨﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺗﻨﺠﺪﻙ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻤﺎﺛﻞ؟ !
ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﻘﻮﺓ ﻗﻠﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺗﺴﺒﻬﻢ؟ ! ﺗﺼﻮﺭﻭﺍ ﺩﻫﺸﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ؟ !
ﻭﺧﻄﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﻭﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻣﺨﺘﺮﻗﺔ ﺍﻷﺯﻗﺔ ﺟﺮﻳﺎ، ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺪ ﺃﺻﺎﺏ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ! ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺘﻠﻮﻩ، ﻓﺘﻔﻘﺪ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﻣﻌﺎ ! ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ؛
ﻓﻔﺠﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺮﻯ ﺃﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ؛ ﺗﺮﻯ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ ! ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ! ﻓﻘﺪ ﺫﺍﻗﺖ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺛﻢ ﻓﻘﺪﺕ ﺃﻣﻬﺎ ﻭﻫﺎﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺑﺸﺮﺍﺳﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺷﺘﻤﻬﻢ . ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻣﻨﻬﻜﻴﻦ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻣﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻮ ﺍﻷﻗﻮﻯ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ، ﻟﻜﻦ ﺃﻻ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻟﺪﻣﻮﻉ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺠﺪﻩ؟