[محمد الحسني....]

ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻚ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻫﺬﺍ ﻣﺒﺤﺚ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻚ ﻣﻨﺘﺰﻉ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻔﻈﻪ :

ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ : ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ
ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻨﺎ
ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﻋﺎﺭﺽ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﻭﺱ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻬﺎ، ﻓﻤﺎ
ﻳﺆﻣﻨﻚ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ
ﻭﺳﻮﺳﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺑﻬﺎ ﻟﻴﺘﻮﺻﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ
ﺑﺼﻼﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ .
_________________________________
ﻗﻠﺖ : ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻗﻄﻌﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺇﻏﻮﺍﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ، ﻭﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺳﻮﺳﺘﻪ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻗﻄﻌﺎً،
ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻗﻄﻌﺎً
ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ،
ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺑﺄﻥ ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ
ﺷﻴﻄﺎﻧﺎً، ﻭﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﺗﻘﺎﺀ ﻭﺳﻮﺳﺘﻪ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ
ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ
ﺃﻥ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﻚ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﻤﺎ
ﻳﻔﻴﺪﻩ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻮﺍ
ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ ﺫﻟﻚ
ﻭﺳﻮﺳﺔ ﻓﻘﻂ، ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ
ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ
ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ؛ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﻜﻮﻥ
ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ .
ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ : ﻻ ﻧﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﺗﻔﻴﺪ
ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺐ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ .
ﻗﻠﺖ : ﺑﻞ ﺗﻔﻴﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺑﻞ ﻗﺪ
ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ
ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﻠﻤﻪ ﻣﻨﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ
ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺟﺐ
ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻨﻪ، ﻭﻋﺪﻡ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻴﺪﻩ ﺍﻷﺩﻟﺔ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻏﻴﺮﻩ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )
ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ : ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬﻱ ﺍﻟﺸﻚ ﺃﻥ
ﻳﺘﺠﻨﺒﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﻭﻳﻄﺮﺣﻪ، ﻭﻟﻮ
ﺧﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ
ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻋﻦ
ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺢ
ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻳﻌﻮﺩ
ﺇﻟﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﻭﻃﺮﻳﻖ
ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ، ﻭﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ( ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﻔﻨﻲ ) ﻓﻲ
ﺷﺮﺡ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ (( : ﺇﻥ ﻟﻠﻮﺿﻮﺀ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ
ﺇﻟﺦ ﻭﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻨﻪ))
ﻭﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺗﻼﻭﺓ :{ ﺇِﻥْ ﻳَﺸَﺄْ
ﻳُﺬْﻫِﺒْﻜُﻢْ ﻭَﻳَﺄْﺕِ ﺑِﺨَﻠْﻖٍ ﺟَﺪِﻳﺪٍ }...
[ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ] 19: ﺍﻵﻳﺔ .
ﻭﺷﻜﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ،
ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﻄﻌﻦ ﺃﺻﺒﻌﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ
ﻓﻲ ﻓﺨﺬﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ، ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺴﻢ
ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﻜﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻭ
ﻣﺪﻳﺘﻪ .
_________________________________
ﻗﻠﺖ : ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻱ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ
ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ ﻓﻴﻪ؛ ﺇﺫ
ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺷﺮ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﺌﻼ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ . ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻣﻦ ﺷﺮﻩ ﺁﻣﻴﻦ .
___________________________