هناك عبارة لطيفة ولها معاني عظيمة ودلائل واقعية
ألا وهي ( من راقب الناس مات هما )
لله در من كتب هذه العبارة وكيف عرفها و غاص قائلها في أعماق الذي يراقب
الناس فوجد فيه الهم الذي يملأ قلبه ، فيكون كالميت في هذا الهم.
من راقب الناس مات هما
سبحان الله هل حصل لك أن راقبت أحد فتحملت من الهم الذي ملأ قلبك .
المراقبة وما أدراك ما المراقبة؟؟؟
هناك مراقبة مذمومة
وهناك مراقبة محمودة
وهناك مراقبه مطلوبة
ولنبدأ بالأخيرة وهي المراقبة المطلوبة
فما هي المراقبة المطلوبة
هي في الحقيقة مراقبتك لنفسك ، وأن تراقب الله سبحانه في جميع تصرفاتك ،
وفي جميع أحوالك ، أن تعلم علم اليقين أن الله عليك رقيب يرى مكانك ويسمع
كلامك ، ويعلم ما توسوس به نفسك سبحانه وتعالى
فهذه مراقبة مطلوبة منك حتى تصلح أحوالك ، وتستقيم أمورك ، وتكون على
الصراط المستقيم
ففي كل عمل تعمله كأنك ترى الله سبحانه فتتقي الله في هذا العمل ،
أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
أم المراقبة الثانية
فهي المحمودة
أن تراقب من ولاك الله أمره ، من جعله تحت يدك
وهذا يشمل كل من كنت مسئولا عنه فإنك ستسأل عنه يوم القيامة هل قمت
بالاهتمام والمتابعة أو بالإهمال والتفريط
مثل ( الآباء ، المدراء ، المدرسون ، الرعاة ، الوزراء ، الملوك ) كل راعي مسئول
عن رعيته ، وهذا السؤال يوم القيامة
فهذه المراقبة هي مطلوبة ومحمودة ولكنها بقدر في إعطاء الثقة ،
والكلام فيها يطول ، والحديث فيها ذو شجون وخاصة في قضية الآباء مع الأبناء ....
الثالثة وهي المذمومة
هي محط أنظارنا وبيت القصيد في كلامنا ، وسبب طرح موضوعنا ، والتي قُصد
فيها عنوان الكلمة ( من راقب الناس مات هما )
وهي مراقبة من ليس لك عليهم رعاية ولا سلطة وليست من باب التربية ولا من باب
الإصلاح ، بل هي من باب الفضول ومعرفة الأسرار ، وهذه تفسد الود ، وتهدم بناء
العلاقة ، وتدمر الثقة ، فأضرارها معلومة ، ونتائجها واضحة ، من بداية المراقِب
ونهايتها في المراقَب
مراقبة الجار لجاره ، أو القريب لقريبه ، أو الصديق لصديقه ،
تجد الجار يتتبع جاره في ذهابه وإيابه ، وأين ذهب ؟ ومن أين أتي؟ ولماذا ذهب
إلى مكان كذا ؟
أو يراقب قريبه في تحركاته وأعماله ويتتبعها ، ويحللها ويفسرها ويبدأ
بالتفكير وحمل الهموم ..
أو صديقه فينظر إلى من يذهب إليه ، ومن يجلس عنده ؟ ولماذا يذهب إلى فلان ؟
....الخ
فتجد أسئلة كثيرة عنده وعلاما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ت استفهام تحتاج إلى إجابات
وحيث أنه لم يجد من يجيب عليها له ،،،، بدأ بإجابتها وبربط هذه الأمور بهواه وما
يملي عليه الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء ،
وأكثر ما يتعبه سؤال ( لماذا ) يفعل كذا ،
وأول قاعدة يضعها قبل أن يجيب على أسئلته
(((((ســـــــــــــــوء الظن))))
ثم يبني بعد ذلك كل الإجابات على هذه القاعدة ، ويفسرها بالسوء والقصد
السيئ من من كان يراقبه .
وأحيانا يضمرها في قلبه ، حتى إذا حصل شجار أو سوء تفاهم بدأ يذكرها مع
إجابته لها بقصده السيئ
أو يقولها لك أول ما يراك .
وذلك بعد أن حمل الهم من مراقبتك وحلل وفسر وأجاب بعد جهد جهيد وشغل
شاغل ، وعمل متعب ، في أمر قد يعود عليه بالوبال
فأضاع وقته وجهده ، وعمره في هذا العمل المذموم
فلو أنه ترك الناس ، ولم يتتبع ويراقب لكان خيرا له
بل ليس مطلوبا منك حتى في قضية المنكرات أن تفتش عنها في إخفاء الناس لها ،
إنك إن تتبع عورات الناس تفسدهم
هذا في قضية المنكرات قد لا يحسن التنبيش عنها ، فما بالك بأمور الناس العادية
فهي منهي عنها من باب أولى وأحرى .
فعش سالما من المراقبة
وعش سالما من الهموم
وعش سالما من تحليل تصرفات الناس التي لا تعود عليك بالنفع والخير
واجعل لنفسك شخصية مستقلة ، وحبب الناس إليك ، وكن لطيفا معهم ، متسامحا .
وأصلح من نفسك ومن أخلاقك ، ومن سلوكك ، وأنظر إلى السلوك الذي يكرهه
الناس بك وحاول التخلص منه .
وحاول التخلق بالأخلاق الحسنة ، والآداب الكريمة
إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، فالإنسان باستطاعته أن يتعلم كل
الصفات الحسنة ، وأن يترك الصفات السيئة .
فطور نفسك ، وارتقى بها إلى الدرجات العالية ، واترك الصفات الذميمة
والأخلاق السيئة .
نسأل الله الإخلاص في القول والعلم
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
(منقوووووووووول)