[الكوكب الدري(•'.'•)]

أولا ليس الإجابة على السؤال فتيى وأما أن تدخل الموضوعات العامة فلا مانع ولكن تدرج في قسمين تفريقا بين الفقه واللغة وبين المواضيع العامة ،
واما عن قولك يا طالب الخير : ﺇﺫﺍ ﺃﺟﺎﺏ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ
ﻓﻘﻬﻲ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ
ﻳﺎ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ ؟
فالحل أن تكون الأجوبة على القواعد التي قرزت أوذهبت في شرح الأزهار أو مسند الإمام زيد ( ع ) أو الأحكام والمنتخب للإمام الهادي ( ع ) أو تيسير المطالب أو التجريد وشرحه أو التحرير وشرحه هؤلاء فقط دون غيرهم ،